邪佛（18）（2/2）

“想春楼的房间差不太多，殿下这间的布局和当年我娘的几乎一样。”万年笔比起毛笔写得快得多，笔尖轻舞间，纸上已圈出了番庙和与其相关的线索，“殿下莫要吃醋了，我和卢纨素的确不熟，但想春楼这个年纪的姑娘算是与我一起长大的，说的上几句话，先前回京时来嘱咐过她们出了事先去找我。京兆府不管两市贱籍的案子，以前姑娘们有了冤情若是卫姨不做主恩客也不帮忙，只有投河自尽这一条路，如今我有权在手，总不能再看着她们像当年似的排着队去死吧。”

“当年……”看着裴泽手中的万年笔移到上方，重重写下元和八年，夏彦的心也像是被捏住了。

“元和八年，七年前的春天，和明三姑娘出事的时间相差无几。殿下那时还是个守礼君子呢，我偶尔回京时从未像今天这般每日听殿下的轶事。那阵子永兴坊这边丢过几个年纪不大的小姑娘，都是十三四五岁的，我娘还叫我小心着点别叫拐子当姑娘盯上，倒害了人家性命。现在番僧们有了太后懿旨可以大张旗鼓冲进妓楼点人，那时候他们还守着一间破庙，就那么三两个假和尚靠骗想生儿子的疯老太太为生，背地里干点偷儿卖女的勾当也没人注意。”裴泽合上笔帽，将写满字的大纸送到夏彦眼前，“本来我们下九流的丢了还是死在外头了都不会有人管，偏当时那拐子不长眼抓了个添欢院的小倌，烙完发现是男的就假做淹死扔进了曹和渠。这小倌的诗唱得好，当时的大理寺少卿郭集常请他过府，一听说他溺死了被埋在乱葬岗无人理会，亲自带着大理寺的仵作把尸体挖回去验过，虽未破案却在大理寺留下了案卷。番庙，蛊虫，拐子，这些事要是没关系我把这张纸吃了。”

纸上罗列出的信息清晰无比，夏彦越看越是心惊肉跳，面上不显，手中汗水早已打湿了纸面，揉得半边白纸都皱成一团。

如果能当面询问郭集就好了。明玉光的案子因夏彦抗议曾送往大理寺复核，夏彦深知郭集是位难得负责的好官，也正因为他认真负责才会触怒高护，落得个去崖州种椰子的下场。

大理寺留下的案卷必然不全，然而此刻也容不得他们不紧不慢去崖州找郭集索要他手中的抄本。

“另外还有一事让我可以确定西市那番庙绝不是什么佛寺别宗的。”裴泽从口袋里翻出一片短笺，边缘有些灼烧的痕迹，写纸条的人以醋为墨在上面写下了自己的发现，到了裴泽手中需要火烤才能显影，“烙印根本不是眼睛。勿雅见后直道恶心还说会把这东西烙在身上的是变态，我从未与女子好过才不认识的，殿下怎么也当它是眼睛？倒是葛逻禄和沙莱巫教多以这……做法器观想，番庙供奉的沙迦逻在巫文中正是太阳的意思，那是个巫庙。”

迁都到繁京后皇宫中曾发现厌胜物，致使睿宗的元后重病过世，自此大宁全境不得供奉巫神，不得行巫事。曾在中原鼎盛到建立过恢弘王朝的巫教分崩离析，转入地下或是迁移到西北诸国，短短几十载就骗得西北家家信巫。先帝耳根子软又怕事，封过两个西北献上来的萨满做萨宝，但也仅此而已。萨宝不得传教也不得以巫觋身份出入大宁，相当于普通人，自然也不被允许建庙。

一个巫庙就立在官家眼皮子底下近十载，太后还封了一个萨满做大宗师，再进一步就是国师，何其讽刺。

短笺是炽俟勿雅送来的。与年纪轻轻就来到中原的江雪来不同，他在葛逻禄长大，其父曾是葛逻禄实权贵族，常在府中接见萨满，这样的法器幼时见过不少。恰逢大理寺整理案卷，炽俟勿雅找出了当年郭集留下的残卷，写了个梗概差人送到了侯府。拿着短笺的夏彦连手都在抖，他怎么也想不到世间竟有如此邪教会将这种图案烙在年轻女子身上。何止是不把她们当人对待，就是对牲畜也不至于这般侮辱。

玉光是女子，可知她身上被烙下的是这种图形……

夏彦不敢细想，将短笺还给裴泽：“可惜我们发现的太晚，番教在京中积累了大量信徒。繁京一半的权贵都赶着撒钱求巫神庇佑，就算上奏揭穿太后也只会充耳不闻。当年郭集发现这烙印是巫教却未查到它与番庙的关系，我只当它是个邪教画的歪斜眼睛，先机尽失。”

“三天后七月初六，番僧要来提人，傅非山请我吃鸿门宴。”取来火柴点燃短笺烧成灰烬，裴泽又抓过一张纸，“早上那个锦盒里装着的是我和傅非山好在一处时的旧物，上面有番香的气味，鬼市中的拐子以建德为据点搜集女孩并烙印，傅非山脱不了干系。他专程请三日后的仁和楼菡萏宴，如果只是为了把我支开不让我插手大可以选东市的酒楼，选在离想春楼仅几步之遥的仁和楼……”

“他想让你看见什么。”夏彦打断了裴泽，“三日后，你我同去。”