第十七章 继续调整（1/2）

多年饱尝看男性眼色艰辛的露思在秋季选择了招上门夫君，如果不是因为她尚未有孩子，恐怕会毫不犹豫和渝娇一样选择招夫不办礼不登记的方案。她怎么想姑且不管，德维送去的婚纱着实精美，只是瑶思对于德维刚巧有灵感的说辞不太满意。德维想过赠送瓷器，但如果那样做，瑶思必然索要，随后德维为表示对部下公平就得给她和役染、奈霖、渝娇各送一套，再然后为表示一视同仁又得给少游、海苫、秋然、烈奴四个部长及司凤送一套，再然后更多的人会为瓷器精美而渴望公平，所以德维选择了和雨丘城裁缝一同创作婚纱礼服。

露思在来云雾山邀请德维参加婚礼时提到了武者禁区及几名有着剑圣、刀神、宗主、仙长称呼的失踪者。挑衅各派的行动之后，前来复仇之人便络绎不绝，但所有复仇者都一入山门再无返，而他们的失踪又引来更多寻仇者。当然也有慕名而来或者因为腾马、云兔等人绰约身姿俊美容貌而来者，这些人因为并非为挑衅而来，通常会在进入后遭到警告或者劫掠后撵出，少许人更是死心不改不止一次闯入。对于这些并非怀有恶意而来者，他们应该庆幸自己在云雾山宣布不再劫掠后才来。他们反复闯入次数最频繁的时候是在云兔当值之时，或许很多人是不能接受被女子打败或者单纯为看云兔吧。区分来者是否有恶意很简单：如果云兔等禁卫呵斥他们离开时，他们表示出崇拜和寻求切磋的意味，那么便能离开；如果他们言语之中带有怒意或者开口便是质疑，那么他们及被连累的同行者便不可存活，除非那同行者已经算云雾山熟人。想要切磋的愿望不可能实现，云雾山出招无非是一招击杀或者一招致残的区别，除非态度极其恭敬才会获得一招击飞或打晕的特权。在当值者更换之后，慕色而来者便少了许多，试图拜师者却死心不改，瑶思等人入山最烦的便是被这些人求带。眼线太多也是她们入山必有公事为理由的原因，也是瑶思选择派她们跑腿的另一个原因。对于赎人或者找人之事，即使她们答应，德维也无法让他们如愿，毕竟那些人不是在做苦力就是被扔进大河大海，所以德维总是回复从未见过或者人已经离开，哪怕荆棘门外眼线密布。

只要他们有钱在雨青国生存，那就视为旅客好了。不过既然武者如此之多，似乎不利用一下有些浪费。所以新年之前雨青国通告了一项将于两年后冬季举办的无限制比武大赛的报名预告及规则。规则很简单就是几乎没有规则：任何花百枚小银币报名参赛之人都可以在一对一的厮杀中使用任何兵器也可以佩戴任何铠甲，交战时导致对手出现死伤也不需要负责，但如果对手被杀或者出现致残的伤害则立刻被淘汰。至于奖品则是第四名获得大米一万斤、第三名获得大米五万斤、第二名获得小麦十万斤、第一名不给奖金但获得特别挑战权，其它名次无奖。

奖励差距悬殊，通告还特别指出第一名允许进行一次不限人数及装备的挑战，云雾山之主愿在禁区以一人之力应战并确保所有人平安离开。

能够拥有铠甲的不会是穷人，能赢到最后的也不见得在乎奖金，但无限制挑战云雾山并全身而退是一项极大诱惑甚至可以说是挑衅。为了吸引尽可能多的人参赛，德维在新年之前再次向南、西两大国送去国礼。送礼有两个目的：其一是借机宣传挑战赛；其二是为了扩散石器库存并展现友好态度。

德维的石器库存数量并不多且全部是特种石头工艺品，具体可细分为石砚及石雕两大类。砚台的价值在于使用而非观赏，德维将这些从未被任何人使用过却经历悠久岁月的石块器按自己的评估分为极佳、上佳和佳品三等，然后将极佳品放到自己城堡不同房间供四名心腹先不限量挑选后再由部级高官凭喜好挑选，然后将剩余的选出最有特色的留给南与西两大国后，将其余的极佳品混合上佳品按官身级别逐级下发给需要书写的官员。剩余的上佳品被分成两份随使团赠送，并且特别嘱咐使团长制作砚台的人已经离开云雾山，所以不能答应任何人的后续交易请求，也没有任何工艺可以传授。由于此行还带有钻石银权杖这样的贵重贺礼，所以德维特意派了两名锦衣护卫生脸换上治安军服装随行保护。

佳品则全部转交秋然登记后出售，考虑到砚台受众群体有限且并非不可替代，所以德维估计它们不会为王国带来多少财富，只是要求他们最迟三年内全部卖光。会吸引很多人的比武大会是一个销售良机，但也应该刺激他们主动外出寻找商路。

至于库存石雕可不是汉白玉这种相对普通的石材，它们的材质准确来说应该称为宝石，只是通常不是以装饰品或砚台存在罢了。在石砚清空之后，石雕便不再单列石器而是与珠宝一同谨慎对待出售。物以稀为贵的前提是有大量求而不得之人，宣称制作者随云兔去寻找徒子徒孙所以云雾山再也无法生产石砚便意味着持有者手中之物数量可能只会减少而很难增加，或者说会非常保值。所以虽德维期望雨青国以石砚为工具开拓视野，但很可能被内部消化掉后待机而售，至少瑶思便追着要买。

既然出手石砚又预热了两年后的热闹，原定过年出手的瓷器便有了更好的时机。德维为了预热而拿出一百套精致餐具交给拍卖所估价出售，精明的瑶思在了解德维不愿拿它们赠送的理由后，大张旗鼓跑到拍卖所出高价买下十套，然后跑到云雾山使劲哭穷，接着她获得了下次出售处开业时间及内容。

德维不希望瑶思或者渝娇这种明显带有德维背景的人跑国外经商，因为遇见仇家复仇无能而怪罪她们的可能性太大了，所以就连国内离开雨丘城都要求她们做好防护甚至必要时请暗卫随行。在行为受限的情况下亲自去国外经商自然不行，雨青国新法也不允许官员经商，所以瑶思的商业行为多由家人代为出面或者索性做倒手贸易。德维预定的新年出售物品包括一批锡器、火腿、午餐肉、旅行面、软糖、羊皮、奶粉、鱼烛、羽绒被，并首次把因为怕扰乱市场及王国养殖收入而一直用来发福利为主的肉类以精制卤肉的方式按生肉价格两倍的售价出售一万斤，结果瑶思只对锡器和鱼油蜡烛感兴趣。

德维等到新年前又给五名部长及女王、次相、瑶思家中各送了一百斤卤肉作为贺礼，并宣布礼仪部由人事部下属晋级为并列的第六大部。其实这些高官不仅有王国自己牧场所发的福利，有的自己也有饲养牲畜，虽然比不上云雾山产量，但这百斤卤肉唯一拿的出手的地方就在于味道和口感非常不错。

瑶思作为新晋总长，待遇及地位进一步提升，随之报告了两个德维也觉得麻烦的问题。王国对商业并未刻意打压，青楼、赌场、竞技场或者人员交易都没有对交易本身进行严格限制，青楼老板为了牟利不仅自行培养也会从外招人，无论老幼也无论男女或阉人，只要有市场就有供应。在德维对城镇进行网格化管理并设立区块居委会后，底层意见便有了直达瑶思的渠道，但情报上传并不代表就能有妥善解决办法。瑶思汇报的两件事便属于德维早就知道但一直选择无视的事，而瑶思的汇报明显是为了新官立功。

第一个报告便是青楼女子中富有才艺者渴望更公平或者说名为公平的特殊晋升渠道。德维在新政初期曾为了艺术类教师而从包括青楼在内的地方选人，那些被选中之人由德维出资赎身并成为临时工进而成为正式工。按照新政法律，即使是奴籍成为官身也会自动改为平民身份，更何况她们还被德维事先赎身。欺负有官身之人罪加一等，拥有可以庇护的官身，拥有稳定的收入，拥有不那么辛苦还受尊敬的职业，那批幸运儿成为许多人梦想成为之人。但是在德维锁紧编制及学生不断毕业的情况下，特殊招聘早已不再，参加正常招聘又面临相关职位稀少且考核涉及学校所学知识的问题，这还没提可能的年龄问题及来自青楼的阻挠。对于这种情况不止她们存在，这是人口增长超过官位增长的必然结果，否则也不至于连露思这种经常能见到德维的精明人物都得不到有实权的好职务，再说考核及晋升规矩是德维所定，那些想当官之人又没有遗族家人的牺牲与贡献。对于瑶思汇报此事，德维除了公事公办建议她们多读书外也别无他法。

瑶思汇报的第二个事便是这种地方存在大量不确定真来源真假的洋奴籍，其中有不少属于习武之人，她认为这或许是社会不安生的隐患。德维觉得瑶思汇报这种德维不可能不知道的事一定是因为升官冲昏了头，看看荆棘门外徘徊的家伙就知道王国的老外非常多，而且许多老外入关身份很可能是假的。对于这种事除了加强管理之外，汇报给德维又有什么用呢？难道让德维去挨个查户口、查来源？感到可笑的德维非常认真的表演了瑶思的干劲，然后请她吃顿火锅听她扯东扯西，最后提醒她注意安全尽量派基层人做事便算了事。瑶思用了几天缓过劲后颇为不好意思的来试探，德维忍不住哈哈大笑。

这年的新年增加了放孔明灯及女王在神女环绕下为国祈福的仪式，各省的主官也受命与神女进行祈福和并组织庆祝活动。这些吃俸禄的神女天天待在神社也太清闲了，是时候折腾她们搞些仪式来压制天星教信仰入侵。瑶思特意命各省寻找当年最美神女，然后敲锣打鼓入王城并在祈福仪式前绕城巡回再根据不记名投票选拔王国年度圣女。某个高级学校毕业后便跑到神社为官的神女成功获选，然后与奈霖一起完成了经过多人精心设计的仪式。作为年度圣女还要在夏日庆典之时参加，她个人与所在神社各获得一万斤白面作为奖励。遗憾的是这位圣女在夏日庆典那几天面临待产，只能坐着花车转两圈然后由雨丘城的神女替她完成剩余工作。按时间推算这位圣女在被选中之时便已有身孕，可是王国缺乏能看穿此点的火眼金睛，能够完美完成新年庆典也算她的幸运。

话说回来，她明明可以选择当教师或者等待更好空缺却选择当神女？德维对此颇为好奇，但又给她压力而不敢询问。德维猜测神女虽然不一定比做教师更轻松，但如果是虔诚之人或许会觉得更幸福。后来瑶思得知德维困惑后亲自去问到答案，因为她就是一个懒虫。

由于王国扩张，之前曾连续大考，而王国录官的规则之一便是从基层做起。宗教、教育及王国军作为和其它官员不同的专门招录体系虽然原则上也是如此，但实际上晋升更难，所以起步工资要比其它体系的最底层高一些。此外初级学校比儿童学校待遇更高，省级神社比县级更高这种规则则是来自社会惯性。这名圣女家庭作为早期让女子读官校的家庭自然不是贫穷辛苦之家，她本人对于做官也觉得很辛苦，她更喜欢的是待在家里什么工作也不做。在慵懒的生活态度指导下，她猜测神女职位更清闲，所以进行报考并因为学历太高而超越其它竞争者，直接获得省级神社的神女之位，随后又申请降级调到了丈夫工作的地方。德维知道后觉得很好笑，通过邮驿系统送去一套青花瓷并传话“写一篇雷神教与王国共同发展的不少于十万字的文章，写好了再赏懒猪十头，写不好罚懒虫一只”

王国之前招聘会先公开职位接受报考，人员不足者会再读招聘，而考上的则在三城地区接受同职位工作锻炼一段时间再正式上任。如果有家庭成员分居并且其职位是教师、神女或者工匠等可以调岗且不会造成官官勾结的则允许安排，如果是王国军或其它部门的官员，那想夫妻双方在一个城市生活就只能靠运气或者一方辞职。那名圣女绞尽脑汁估计还找多人帮忙然后花了一个月凑了篇文章后送到王城，德维觉得非常可乐，请她吃了顿饭后便让银蛇护送她返回，随后通过邮驿系统又送去二十头活蹦乱跳的大肥猪。

春节比去年更热闹，全国许多官商都跑到王城参加庆典，而街头演艺节目除了歌舞还首次增加了魔术。表演者是紫晴找的遗族习武青年，满腔热情的他们经过德维训练和挑选之后充满自豪感的在街头表演。为了避免他们热情过后消极罢工，德维骑着无链条的拉杆木制人力自行车穿着瑶思等人觉得款式怪异的羽绒服满大街闲逛巡查。虽然羽绒服不受权贵欢迎，但是士兵们颇为喜欢，这也是德维今年打破决定又弄了一百条羽绒被然后高价出售的原因。既然免费的东西不被重视，那就把它们卖贵一点并且限制购买量，结果瑶思果然跑来花钱买了一条，然后评价还不错。用羽毛填充被子本不是稀罕事，就算全部由精挑细选的鹅绒填充，无非是折腾奴仆罢了，瑶思归根到底还是嫌弃羽绒服的款式太丑。

春节期间，为大量书籍本土化工作忙碌的德维突然想起使用金属活字印刷术不仅可以避免字迹问题，而且可以避免工程外包的效率低问题及可能的错误。所以德维从要求渝娇准备制版工匠转为要求她按照德维帝国流传下来的字典准备活字铜字模，且每个字都要有至少百个，标点则要求有两百个。一旦字模准备完毕，云雾山就可以夜以继日不间断的以至少五十本书同步进行的方式刊印。当然中间少不了找她补字模，有些图案也要找红蔻誊抄，但总速度仍然是渝娇所找工匠无法比的。许多书籍除了正文款还要有注释款，雨青国的历史也需要按自己心意添油加醋，周边各国的书籍也需要吸收有用之处，某些藏在深宫大院的乐谱、药谱抄录后还得进行雨青国化改写，很希望在比武大会期间便出售书籍的德维稍微估算便明白不可能。今后云雾山不仅不会外售墨块，相反还得大量采购纸张与墨块，德维给云雾山找了一件长期亏本的事情。

春节云雾山还做了一件特别威风的事，在奈霖完成祈福仪式的第二天，一个高达二十米的木制板甲战士从云雾山阔步走到西郊，奈霖、圣女、司凤、几部总长坐在这个从地面看相当巨大的怪物伸出的手掌上绕城转了一圈。当日整个雨丘城都轰动了，很快整个雨青国乃至更远的地方都轰动了，不过由于德维没有交代保密，木制机甲的秘密很快被圣女泄露。那巨大的刷了植物汁涂料的巨大战士从外面看很强大，不管看起来是威风还是怪异，最起码感觉很强大，然而它其实是一个空壳子。这个机甲内部以原木为轴，以很粗的草绳为筋，以衔接处的木板为骨，锦衣护卫站在木桩上透过很像装饰的外木壳拉动绳索做出机甲一只手随走动摆动的样子，另一只手则是直接固定位置。至于前进也是站在腰部的锦衣护卫通过粗绳拉动木壳使得它的膝盖向上抬起再放下，几人觉得这个巨无霸能坚持到返回荆棘门再散架简直奇迹。如果不是站在巨无霸脑壳里的德维并未告诉他们真相而是在返回放下他们后不久，木甲突然倒塌才介绍了它的工作原理，恐怕他们很难微笑待完全程。至于那原理是否科学，他们哪还有心思细想？

德维贩卖卤肉的售卖速度远比预想要慢，所以他必须思考在忙着印书的时候做这事是否有点蠢。发福利给官员实际上比当街售卖更能打击养殖户和肉贩子，因为他们最大的客户便是官员。采取独有风味然后自认商人来公平竞争倒是合理一些，但是售卖速度慢就意味着损耗及首相争利的场景会持久出现在售卖处。出售给国外倒是可以降低对本国影响，但那不等于将丰富居住地物资的企图搁置吗？既然鱼与熊掌不可兼得，那就用选择最喜欢的好了。既然制造他们的目的在于丰富居住地周边物资以营造一派祥和景象，自己又暂时没打算真的开餐馆，那就趁着天冷直接出售鲜肉冻肉好了。王国的官方饲养有发俸禄和福利的目的，民间饲养若受影响又能如何？无非是在云雾山不销售之时抬高肉价罢了，此举还能减少粮食浪费。想好此事的德维在初六那天开始在拍卖所将肉类以千斤一批进行拍卖，买家付款后，拍卖所扣下税金再带人去荆棘门。提货。

就算忙着印书，油烛生产也不能停，但是再耗费时间加工肉类便在它们被直接出售后变得没那个必要，所以除了为旅行面所制作的肉干外，其余制成品都被送给王国军或治安军作为新年加餐，库存鸡蛋在新年的摊位使用后的剩余库存直接拉到各单位、各校送掉。旅行面成为新年后唯一会保持生产的食品，因为德维觉得未来的比武一定能给它带来更多市场，所以在空闲时仍然生产然后会拿出一部分放到王国官方所属的店里代售并且将收入归入王国财库。

物资支撑了货币的购买力，而采购有支撑了货币的流通力。德维对两大国的回礼不怎么感兴趣，基本上都是由役染他们自行决定如何分配，但是两大国确实有许多物资是雨青国需要的，而且德维也期望拓展雨青国货币影响力。在春节收拢大量资金后，秋然发布了求购一百万匹粗麻布、一百万匹粗棉布、十万匹细麻布、十万匹丝绸、不限量橡胶及万担优质茶叶的悬赏通告。这些东西不会包括本就归属王国的官田产出，而民间想提供这些东西也超出雨青国产能，所以想赚这笔钱的人一定要去其它国家采购。

这批货物的货款由德维提供，采购回来后由王国组织工匠加工成粮袋、面袋、服装或入库，给工匠的费用也由德维负责。王国虽然仅仅负责跑腿做事，不过可以收一笔关税，那些工匠也能从中赚一些，外国商人也会对雨青国更关注。

其它各部主官也在春节后获得首相额外摊派的工作且都不太轻松，要求也极高。农工部总长渝娇除了包括制造金属活字、整修水利等工作外，又增加了一件需要与国防部、财政部联合做的事即绘制雨青国山川地形图并做出一份长期规划图。规划图除了要在禁区之外保证一定面积的以天人共存和保护可能的药材为理由而建立的野生动物及植物专用栖息地、保证城镇生活需要的官方林薪地、水源保护地、泄水与蓄水区等不可出售与居住的核心保护区。除了核心保护区外还要规划必须以粮食生产为目的的土地及以农业生产为目的的土地，包括已开垦区和未开垦区。同时要求现有土地掌握在王国手中且非保护区规划的从即日起只租不售并且单次租期最高不得超过二十年。在他们行动之前会被要求去雨丘城官办高级学校接受德维直接教导的地图绘制课，红蔻也会组织人听课以把相关知识加入教材，当然德维的山川神化典籍里也会有相关知识。

考虑到不可避免出现的窝棚区和奴仆无宅现象，户籍登记允许住址与所有权分开，即租房或违法窝棚也可以用来登记户口。由于王国兵役劳役是按性别与年龄的适合者全员都得参加，所以是否分家并没有太大影响。兵役按年龄优先征召而王国不需要太多士兵，所以服役过的一般不会被二次征召，而劳役往往也不会要太小或太老的。渝娇的第二个任务是构建雨丘城的百年建筑规划及地下排水设计，这件事会比第一件更难，所以渝娇必须找人出使其它国家聘请高人。秋然接到的另一个指令是德维宣布今后外国人入籍费涨百倍，秋然则需要调查现有外国人及货物入国关税及生活经商税费是否合理。调查的指导原则是在外国人不方便定居王国的情况下尽量吸引他们携带货物前来交易，王国可以收更少的出入国税费甚至免税，只要物资充沛市场并给王国百姓更多饭碗，但其在国内交易税绝对不能低于本国商人。

网格化管理的小国有了实现民主选举操作机制的可能性，但德维才不是为构建权贵的虚伪工具而搞这些。瑶思接到的指令是与红蔻一同搜集王国常用语句并绘制生物图谱，完成之后将结合禁卫在其它国家暗中搜集的资料出版雨青国字词典，当然也会算云雾山书库一部分。云雾山书库也有大量内容需要图片，觉得麻烦的德维全部改为文字描述，只有少量结构图、解说图准备找红蔻绘制后转渝娇制铜版。不过有些经典里的图是没法找她绘制的，那些春修图仅仅是让她交给画师都会有损她及德维形象，所以只能以文字进行描述。这些东西留着没用，但书籍库有不少纯瞎扯的内容与它们有关，所以干脆全部留着供傻子研究，甚至还有几本依托小说故事瞎编而汇聚的修炼书。既然印典籍，公认的古典文学名著自然也不该缺少，反正名字改改再注意下内容本土化就行了。

少游接到的一个任务是以王国名义筹备琴棋书画比试，比试时间与比武时间放在一起以冲淡那时的戾气。既然以王国名义，那么准备工作就少不了向国外邀约，设计奖项及安排那时候的客人起居饮食都是事关王国形象的大事。既然王国出钱搞这么多事，如果不借机搞搞商业活动就太可惜了，所以少游还被要求组织精明之人去采购优质商品然后在比武期间开一个大陆精品展，而云雾山则会借机在拍卖所及销售点出售物资。

海苫的指派任务是帮助其它各部完成并与烈奴一起做好安保，另一个任务是派人跟德维去云雾山学习网箱养鱼，然后去海边及湖边指导当地治安军。这事本来不该他们做，但别的部都太忙了。就连役染作为总指挥，都还要代为关心德维在各地的产业状况，尤其是扩张时收入那些。

人生在世最开心的莫过于痛快的吃喝玩乐，无论外国对雨青国怎样看待，雨青国人的日子还是要自己过。在德维经常骑着脚刹双轮车晃悠之后，不少雨丘城的人都跟风自制了这种拉杆人力自行车，只是很多人没有使用橡胶轮子而在土路骑的费劲且不结实。德维的自行车是在自己指导之下由王国工匠以硬木、锡、橡胶为材料所制，给几名高官也各送了一辆把玩。在学校集中教授等高线绘图技巧期间，德维突发奇想，决定从下届雨丘城高级学校新生开学后增加由自己担任老师的魔术课。届时允许学生自愿选择是否来上课，反正上课也是一种娱乐，所以并不会介意一门课讲几遍，但能教几年就只能随缘了。

德维回收货币的另一个理由是维持银子在大陆的价值。任何贵金属或者宝石一旦数量大于购买力便会贬值，渝娇手中的石砚数量并不算多，但本可以个个卖出高价，结果因为一次面世数量太多而直接在雨青国沦为不怎么值钱但很好看的东西。德维对金银锡及包括石雕在内的宝石出手谨慎的原因也在于此，但维持价值的另一个办法便是扩大使用者群体，所以新年期间德维还要求高官们研究如何得到更多的海图以备未来出海结交更多朋友。人口危机的解决办法有天灾人祸，也有大规模迁移，当雨青国的穷人因为竞争激烈而难以生存时，除邻国外的海上陆地便是它们的另一个方向。到了那个时候还需扩充军力，不过出海探索最早也会在云雾山书籍面世之后。为了体现王国对大海的重视，德维要求嘉水港至雨丘城沿途村庄整体从雨涧城改隶雨丘城作为省城的直管县并增修一条必须尽量笔直的官道，而这条官道除了狼烟塔、巡逻队、驿站外还会铺设铁轨提供官方定点有轨马车服务以加快货物运输及两地紧密联系。为了避免京官太多，也为了表示公平，雨丘城东南方的一个总面积及人口更多的县区被同时整个划归雨涧城。或许有些人会因为升学及晋升方向改变而几家欢喜几家愁吧。

这样的调整其实微不足道，北部四省仍然因地理有股疏离感，西部雨西城也未发挥联通艾利帝国的作用。南部雨朵城作为原朵绮王国的王城本就有不错的地理及经济，如今却没有发挥。就连雨靖城这种小霸王能够存在所意味的地理人文条件如今也都如若无物。雨江南部普遍有一种被雨青国征服的意识，迁都雨朵城是一个办法，但那样会让北方四城因为更强疏离感而遭到外人觊觎及更多宗教入侵。雨丘城繁荣不是因为它是王都，而是因为云雾山镇守及权力所在，若不能把云雾山雨朵城，设立王城也意义不大。唯一的解决办法只能是时间及人才，或许国王或首相经常巡视也是一个办法，但首相没空而国王懒得去。

有轨马车是一种很难想到但很容易理解的创意，而它最难之处在于轨道质量。雨青国没有铁矿也缺乏厉害工匠，但各国对于铁的出口非禁即限，所以作为初创道路的最佳选择是带枕木方便更换的木轨。或许在木轨上加层铁或锡可以更加耐久，但也意味着更多的被盗毁风险。如果不是考虑大宗运货潜在需要，其实在小国雨青国直接用马车勾联四方也足够，就当给周边大国一个创意参考吧。

艾利帝国仍然不肯东进，估计是觉得耗费力量来跟雨青国做邻居不划算吧。北方割据势力有期望成为雨青国属国甚至贵族自治区的，也有跑来期望雨青国帮忙做点什么或者直接统治那里的，但德维直接告知中央官员无需问缘由统统拒绝并宣告我国乃和平之国。这样做不仅有至今未完全消化朵绮王国等地的麻烦感，还因为那些地方的天星教信仰之普及已经无法简单剥离，再说德维视野已经看向大海，超预想扩张已经不在最初计划，德维甚至有把雨江南部诸省再踢出去的念头。

春节时，露思曾故作不懂的样子在圣女面前询问德维：“既然圣山是云雾山，那圣女侍奉云雾山之主不是比任何庆典更好的祈福仪式吗？”德维不知道圣女当时心情如何，不过她的表情相当精彩，列队的其它候选神女也都表情各异。当时德维有种耗费十几年苦苦经营一切只为勾搭圣女的卑劣感，甚至感觉自己光辉形象要永远带上猜忌链赠送的污点。无奈的德维以自己也是雷神教信徒，所以圣女地位更高的理由敷衍，不过在场众人似乎没人相信这句胡扯。可是露思的话却提醒了德维一件事，禁区阻挡信徒朝拜又怎能巩固云雾山是圣山的说法？所以至少要有固定时间开放云雾山的区域来做仪式，并且这个区域还要搞得神圣庄重有气氛一些。可是云雾山位于禁区的部分除了给野生动物留的山林，其它土地都为了各种产出而被人为占用，位于禁区外的地方一直是人们心中的荒山野岭，谈不上神圣。

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