第 10 章（1/2）

但是孝顺也不能一味的愚孝，比如她记得二十四孝里面有个故事，说是周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。

张雅听完这个故事，就气的不行，你说这人是不是人善被人欺，这后妈实在是太可恶了，居然还帮她说话，如果换成她，恨不得早点把她赶出去呢！还有一个故事，讲的是一个人叫郭巨的，为了自己的母亲要把自己的儿子活埋，也是很可怕。郭巨家里很穷。他有个孩子才三岁。一家人不够吃，他的母亲就常常分一些自己的食物给孙子吃。郭巨就和妻子说：我们穷得连母亲都没法供奉，我们的孩子又吃母亲的那份食物。就把孩子埋了吧。然后就挖了一个三尺的坑，突然发现坑里有把金斧子。后人认为郭巨的孝心感动了上天，所以被赏赐了黄金。

张雅每次想到，这个人居然能把自己活生生的孩子放进坑里，活埋，一个大男人，自己没办法养家糊口，就借口说是孝顺，也是无语了。最可怜的就是这个故事里的妻子，眼睁睁看着自己的孩子要被活埋，那是多么的痛心啊，怀胎十月，每个孕妈都是经历了辛辛苦苦的怀胎十月,才得一朝分娩,孕妈最在乎的就是肚子里胎宝的安危。结果生下来养到三岁，就要把他活埋，换成现代的女人，还不和丈夫拼命吗，可是这个女人只能哭，为什么？因为在那个社会，妻子得听从丈夫的话。

在男尊女卑、夫权至上的中国古代封建社会中,夫权不仅有道德伦理的力量作保障,更受到了法律制度的精心保护。女性被视为男人的附属品这个基调一直贯穿整个封建夫权时代。“饿死事小，失节事大”“从一而终”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这些说辞也是套在女性脖子上的沉重枷锁。

张亚还记得以前大学时候文学课，老师讲过烈女传，就是这些古代女子的事情，在古代的时候，都讲究的是父母的命令，媒婆上门说亲，很多古代的女子，对自己的婚事做不了决定，只能够听从别人的意见。在当时的社会背景下，古代的女子不去学堂念书，她们一直在家里跟着自己的母亲，学习相夫教子。

在出嫁之前，她们基本上都呆在家里，不会出去抛头露面。出现这样的事情，是因为当时国家的封建，当时的国家遵从的是男性为大，有时女人的丈夫死了，她也要为自己的丈夫贞守节操。

比如明朝时期的柴氏，她在很小的时候就嫁给了孙贞。有一年的冬天，有一群土匪，去了孙贞家的附近，于是柴氏就带着自己的丈夫，逃到了山里面，那群土匪在搜索山头的时候，发现了他们两个人。土匪把他们抓了起来，这些土匪看到柴氏非常漂亮，就像要霸占她。其中有个土匪，想要上前摸一下她，柴氏一下子就把那个男人摸过的地方咬了下来。又有一个土匪向前摸了她胳膊一下，她直接把自己的胳膊砍了下来。

老师在讲这个故事的时候，全班女同学都被吓得捂住了嘴。可以说给她们幼小的心灵蒙上了阴影。

那个时候张雅就觉得古代实在是太可怕了，庆幸自己幸好生活在21世纪，但是人算不如天算，那能想到自己有一天，真的就忽然穿越到了古代呢

收回这些繁杂的思绪，张雅的目光落到了面前的小侯爷身上，他还在皱着眉头，似乎是在思索刚刚学会的扑克牌规则，对于一个古代人来说，这实在是难为他了。

但是张雅错了，扑克牌其实并不是国外独有。它虽然是一种非常古老的娱乐项目，古代一把都扑克牌叫纸牌、妈九、万六等等。不多现在大多数人认为扑克牌的来历是源于早年期间欧洲的占卜纸牌演变过来的。但是对于纸牌的发明这一点来说，存在着非常多的说法，但是对于纸牌最早出自于中国的这种说是最受各界人士所认可的。

根据史学家的推测，纸牌至少公元969年就出现在了中国，那个时候中国的纸牌就有课4种花色，每一种花色就有14张纸牌。

小侯爷浓浓的两道眉毛紧紧皱着，显得更加英气勃勃了，张雅忽然觉得他长的真是好看啊，是少有的美男子，古时候说美男子，有故事叫“看杀卫玠”那个少年是西晋人。生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。一年他到下都城游玩，不料被无数艳丽女子争相围观，使他一连几天都无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。《世说新语》中有“看杀卫玠”的故事，记载的便是这个传说。

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