19 祭坛（1/2）

梁国东南方，毗邻南朔郡，有百里青山绵延，其中最高的九座山峰，便是木宗的大本营。

九座主峰或雄奇，或秀美，姿态各异，奇观胜景名满天下。然而山间常年云蒸雾绕，像披了一身朦胧白纱，隐藏了真面目，常人难得一见。

回龙峰，是九峰中最低矮的一座，也是木宗弟子们最不熟悉的一处，因为那里只有一栋书楼、一座祭坛。

书楼只有宗主及各峰峰主才有资格入内。曾有弟子自恃天赋异禀，居然瞒着师长闯过了重重障碍，但最终还是没跨过书楼的门槛，被废去一身修为和灵根，逐出宗门。

至于祭坛，大家根本不知道上一次使用它是什么时候，少说也在千年前吧。

上回龙峰顶的羊肠小道被杂草、灌木覆盖，几乎瞧不出曾经有路。左右大家都是修行者，要是有什么事来这偏僻的所在，御剑就是了。

废弃的小道沿山迂回环绕，满山无人理会，自由自在地疯长的树杈横挡在路中央。小路尽头却豁然开朗，出现一块长宽约三百尺的广场。地上铺的都是灰色石块，上刻五花八门的远古图腾，不知来历，不知意义，被几千年风霜侵蚀得残缺而模糊，难以分辨。即使是宗门里最博学的长老，在对这些图腾进行长达十年的研究后，也无奈地宣布放弃。

空地中央，一座百尺见方、十几层楼高的高台拔地而起。高台四面呈梯形，从底座往上渐渐收拢，最高处仅容四人并肩站立。从四边通往台顶的石阶布满青苔和不少缺口，缺口处的石质疏松脆弱，只需轻轻一碰，就能再扫下一层石粉来。

丑时末，夜深人静。两名小童躺在高台最低处的石阶上，呼呼大睡。他们都是最末等的外门弟子，当值表上要求每人轮流看守此地三天。事实上，这还算一个好差事，可以逃避给地位更高的师兄师姐们呼来喝去做奴仆，悠闲安宁地休息。

每隔两三步，石阶两侧的石栏杆上就摆了一支红蜡烛，粗略一算，竟有上千支，据说是几千年流传下来的习俗，天神显灵时，需千灯引路。但对于看守的小童来说，这些蜡烛的作用无非是给他们照明，顺道给这只沉寂千年、死气沉沉的庞然大物添点生气。

虽然破旧荒凉，但护山阵法还是必不可少的。阵法调节着山中气息流转，微风不急不缓，舒适无比。

忽然间，狂风骤起，穿行在林间，奏出鬼哭狼嚎似的怪声，漫山遍野的树叶哗啦啦响。

一名小童迷迷糊糊地吵醒了，迷蒙的睡眼看见高台前的空地上，陆续出现丝丝缕缕红线，穿梭编织成了一个一尺大小的圆形阵图。

阵图的线条开始发亮，道道红光笔直地冲上云霄。在灿烂耀眼的光幕间，影影绰绰地闪现一站一跪的两道人影。

小童惊骇地张大了嘴，但不等他喊出声，两边太阳穴像各被一只虫子蛰了下，又酸又麻，一阵难以抗拒的睡意涌来，他的脑袋“咚”地垂下，睡死过去。

***

木言清早在唐梨画九遁阵时就已清醒，看见她随手凌空画出此阵，受到不小的惊吓。

据说九遁阵是最强大，也最难学的转移类阵法，从易到难共九阵，第一阵可携两人，第二阵可携四人，第三阵八人……以此类推，到第九阵，一个阵法就能瞬间将五百多人从天涯搬到海角。只可惜古籍中除了第一阵，其他业已遗失。而木宗以修内气为主，不重排阵之术，故而今日到场的几位前辈，竟无一人会布此阵。

阵法发动后，他们周遭的景物模糊为大片色彩斑斓的走马灯，人在其中却没有任何不适感。三息过后，他们已然到了回龙峰顶，古祭坛前。

木言清被卸的肩膀仍疼痛难忍，见唐梨拎起他的衣领就要迈上台阶，吓得连连求饶：要是伤筋动骨可怎么办！

唐梨不耐烦地停下，觉得好生麻烦，可又不能放了他，便取出银针扎进他的颈后，封住督脉，这才把肩关节接回去。

她拖着个大活人拾级而上，两旁红烛千盏，但火光委顿，堪堪照亮脚下石阶，风起时，火苗伏倒，几近熄灭，非但不像迎神的仪仗，反似引人入地狱的修罗鬼路。

未几，她走到祭坛顶，那里放置了一块两步宽窄的小石板，上面的浮雕几乎被岁月抹平。唐梨弯下腰，拿出一枚夜明珠凑近辨认，依稀能看出那是一棵顶天立地的大树，上连苍穹，树冠广袤，日月星辰列位其中，朝升夕落；中立于人间，虫鱼鸟兽在旁嬉戏，万物欣欣向荣；下接黄泉，汲忘川之水。

唐梨暗自摇头：要她说，这座古老的祭坛最能彰显木宗的悠长历史和神圣地位，而那些笨蛋却任由其荒废，可笑至极。

唐梨欣赏完浮雕，把木言清往石板上一摁，撩起累赘的裙摆，在一旁坐下，静静等待着。算算时间，木宗主和长老御剑归来还要好一会儿。

没过多久，天穹中却突然传来不寻常的异动。唐梨顿时警觉，下意识握住白玉柄，心想那些木宗的老王八们难道有这么快

待来人现身，她舒了口气，随即皱起眉头。

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