一语成谶（1/2）

接下来的几天, 李思忒白天看孙明瑷修炼大品天仙诀、七十二变, 顺便也跟着学了几招粗浅的拳脚功夫, 但免不了被指花拳绣腿, 不堪一击。

到了晚上, 李思忒跟着孙悟空吃喝玩乐, 听天庭故事，也总算知道孙明瑷那面活跃的性格源自何处。

孙悟空对李思忒渊博的学识十分满意, 数次夸赞。

李思忒则被孙悟空的言词再次刷新认知，尤其对《西游记》一书的理解。

直到今时今日, 听了孙悟空讲解“西游”的前后背景，才恍然明白：《西游记》看似一部除妖取经记，实则一部血淋淋的天廷权斗史。

原来，当时，天庭中的儒释道三大政治力量, 犹以佛、道势力最大, 争斗最激烈，相互间你灭我的妖, 我除你的怪, 勾心斗角, 你来我往, 水火不容。而玉帝本是道派选择的代理人，在以元始天尊、灵宝天尊、太上老君三大长老为中心的道派体系中, 纯粹是个唯命是从的儿皇帝, 只得被夹在中间, 左右为难。

但玉帝也是个有野心的儿皇帝，不甘为他神摆布，忍辱负重，卧薪尝胆，聚拢各路仙、佛、神，甚至妖魔鬼怪，以及关羽、魏征、包拯等一大批民间著名人物，以扩充自己的势力。正是在这样的背景下，天庭才有了对孙悟空的招安。

西天取经，其实本质就是玉帝利用佛派制衡道派而设的一个局。玉帝一方面培植亲信，一方面排除异己，并设置五百纠察灵官这样的庞大机构，暗中掌握了那些位高权重的神仙的劣迹隐私，一旦发现他们存有异心，便以此为把柄将其开除天职，发配人间。天蓬元帅猪八戒酒后调戏嫦娥，卷帘大将军沙僧失手打破了琉璃盏，被贬到凡间，这都是借口，真正原因是他们在政治上站错了队。否则，这么大的高官，这点的小错，不至于如此重罚。

归顺玉帝的神仙越来越多，需要扩大编制。玉帝依照儒家教义改造天庭的组织结构。儒教结构的最大特点为上下层次多，横向交叉多。玉帝将重要岗位，分封给自己的亲信。天界编制满了，就在下界设立职位。一山一水、一城一地全都设立了管理机构，数量庞大的城隍、土地、山神是最基层的干部。四海分设龙王，江河湖汊甚至水井皆设水神。地上编制满了，就往地下扩展，设立十殿阎君、判官鬼卒。一时间，天上天下，阴间的犄角旮旯，大事小事全都有了编制内的管理者。“西游”之后，玉帝给如来、老君等元老天庭总顾问的虚职，既架空他们，又能继续利用他们，让佛、道两派相互制衡，维持天庭的稳定。

李思忒听当事人讲《西游记》，如临其境，惊心动魄，大呼过瘾。

一直在厨房的孙明瑷端着点心走到餐厅，笑问老爸：“那你知道奥林匹斯神来天庭做什么吗？”

“拯救世界。”孙悟空不爱吃甜食，自顾喝酒。桌上摆了三个Heidsieck香槟的空瓶。

孙明瑷与李思忒面面相觑，似懂非懂。

“通俗的说，就是西方的神们认为西方世界将要出大乱子，搞不好伤亡惨重，波及全世界，所以来请天庭帮忙，找什么潘多拉魔盒。”孙悟空说到此处，已醉意盎然，拿着酒杯晃晃悠悠地向客厅走，对孙明瑷的追问闻而不答，只夸赞酒的美味，直道还要去哪吒那里拿几瓶。

李思忒听到最后一句时，本就白皙的脸又白了几分，快意、惬意统统消匿，再次想起梦中成为众矢之的的自己。

“想什么呢？”孙明瑷见他全神贯注，向他扔了一个香蕉，好奇道：“你知道潘多拉魔盒是什么东西吗？”

他接住香蕉，毫无食欲，放回果盘，心不在焉的回答问题。

孙明瑷听完，怅然道：“我觉得宙斯有点精神问题，这么重要的东西放在一个盒子里，又不是珠宝。报复的代价也忒大了。这下好了，搬石头砸自己脚。”感叹罢，又问：“你说，玉帝愿意帮忙吗？”

李思忒当即说：“我认为会同意。”

“为什么？”孙明瑷有点不以为然。

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