第28章（1/2）

张无忌听宗维侠提起七伤拳，就想起当年在冰火岛上，义父谢逊与他讲过自己用七伤拳活活打死空见大师的旧事。而后就是逼他被七伤拳拳谱，自己还因为背不下来，挨了谢逊好几巴掌。

这时，张无忌又回忆起七伤拳拳谱，不再如当年那般枯燥而不解其意，反而瞬间明白了其中的道理。

归根结底，这都与张无忌身负《九阳真经》与《乾坤大挪移》两部奇功有关。

先说《九阳真经》，它本是宋朝时期的奇书。著此经书之人本是一奇士，之所以说此人“奇”，是因为这人出过家，入过仕，可以说佛道儒三家武功精要尽在他心中。他因为好奇《九阴真经》，曾与王重阳在第一次华山论剑后斗酒论武。王重阳不敌，将《九阴真经》接他一阅。

此人读过之后，觉得《九阴真经》阴气太盛，所谓“孤阴不长，孤阳不生”，所以此人躲入少林，将阴阳调和之术和根据《九阴真经》所创的基础加上自己对诸多武功精要的领悟合创一部《九阳真经》，将经文写入了藏经阁的《楞伽经》的夹缝之中。所以，《九阳真经》可以毫不羞愧的说得上是诸多内功的融合，凡事内功皆为其所演变。

而《乾坤大挪移》就更厉害了。所说《九阳真经》是“内功之祖”，那么《乾坤大挪移》可以说“可破万法”。《乾坤大挪移》虽然表面上看并没有《九阳真经》那么厉害，但实际上却可以和它并称。

《九阳真经》对修炼者没有要求，唯一就是要么挨过大成时的燥热焚身之苦，要么就有武功高绝的名师指点，打通全身经脉穴道，再不然奇遇加身，不然只有如觉远大师一般泄气而死。

但《乾坤大挪移》则不同，它入门就是要打基础，这单一个“基础”，便要悟性高者七年可成，悟性一般十四年方成。

之所以需要如此长的时间，皆因为《乾坤大挪移》的“基础”乃是激发人体潜力。可想而知，虽然《九阳神功》不挑修习者，但练成者只有两人；可《乾坤大挪移》则不同，它是激发潜力，虽然耗时颇久，但对悟性要求高，可这也不是什么问题。

但《乾坤大挪移》与《九阳真经》之所以并称，是因为二者不分上下。《九阳真经》大成不易，《乾坤大挪移》对悟性要求极高，但因为只是运力之法，所以单练《乾坤大挪移》实际上并没有什么用。

也是张无忌运气好，二者相辅相成成就了他如今一身本事，若是没有其一，张无忌如今绝不会这么轻松。

张无忌眼看宗维侠就要和殷天正打起来，却也没有什么好方法阻拦，直得开口对殷天正说道：“殷老前辈，您如今的情况实在不适合动武。不如这样，这七伤拳晚辈替您接，待晚辈不成，老前辈再亲自出马。”

殷天正看着张无忌，心想：“这孩子真不知是谁家养出来的，有仁心却不是烂好人，实在是个好孩子。哎……不知我那无忌外孙如何，此次在武当派中没看到他，胡青牛夫妇也说不知道他的踪迹，想来我的无忌孩儿若是还活着，也该这么大了……”

想到这里，殷天正眉头微皱，似乎想到了什么，而后问张无忌：“不知小友是哪一门的门下，我似乎并未在本教见过小友，想来小友并非本教教徒。”

张无忌开口说道：“晚辈只是一乡野村夫，当不得前辈一句“小友”。晚辈并非明教中人，倒是与天鹰教有些亲缘，只是晚辈不曾加入天鹰教。”

殷天正一听张无忌的话，眉头松开了些许，正打算接着问，那边宗维侠已经忍不住催促：“可是想好了？为何还不出手？我可不愿担着“偷袭”之名。”

张无忌听到宗维侠出言挑衅，就上前一步，说道：“殷老前辈说你不配与他比拳，若要与他老人家比拳，需得先胜过我才行。”

宗维侠闻言大怒，喝道：“你算是个什么东西，竟然敢如此妄言？！我今日要让你知道知道我崆峒七伤拳的厉害！”

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