二十一 爱情相对论（1/2）

非色终于弄明白了谌西以往对他说过的一些话。

“我爸爸说我不适合做信徒。”

其实不是他爸爸说，是自然告诉他的，因为宗教定下了太多条条框框，不见得是自然的本意。

“我从一个艺术神圣论者变成了艺术游戏论者。”

如果艺术神圣化，那就成了宗教。而游戏的话，偏向本能。

“如果有了快感，你就大声喊出来。”

这件事对他来说难度不算太大，虽然害羞也是一种人类社会教化出的本能，毕竟不足以同自然本能相提并论。在最终对决里，通常自然本能会压倒一切。

比如现在。

他们在柏林的行程闲散到何种程度呢？可大致凭这一段时期内ZA的频繁程度来作判断，越频繁越闲散，大量的精力和兴致都是闲出来的，对于一直处于热恋期的这两位男士来说，第一游戏和娱乐地点当然是在床上。

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非色觉得酒店理应向他们征收额外费用，木床耗损折旧费，床具清洁费，风化损伤费，酒店名誉风险损失费。据说这是一个众多名流入住过的酒店，如今因为他们的本能游戏正承受着名誉蒙受损失的风险，如果这一幕被上等客人瞧见，定然给酒店造成致命的打击——凭什么两个基佬可以在这里完全投入，纯粹享受他们的下等乐趣？这间久富盛名，有着清白传统的酒店理应只负责招待理直气壮的异性恋，谁知道异性恋有多么不容易吗？X爱本身是个发自本能的玩意儿，自然界的游戏以及人类的娱乐项目之一，异性恋却被额外赋予繁衍后代的使命，这种功利性和附加性常常为□□带来难以预估的风险，在很多时候令他们不能尽情展示自己的能耐，而同性恋则无所顾忌，只要足够有热情和体力，他们就可以彻底享受情y带来的快乐。

而且从表面看来，上述现象还容易使人产生这样的误解——以为GANGCHANG比YINDAO更具有某种难以言喻的风情。

同为巢穴和容器，一方比另一方能高明到哪儿去？只不过这一方巢穴姓李，那一方巢穴姓张，各为其主，各伺其职，而谌西喜欢且仅喜欢的，是姓曾的这一方，姓曾是充分必要条件，在谌西眼里，天下就这么一个姓曾的，其他姓曾的人不在他这一套逻辑范围内，这套无理取闹的逻辑为虎作伥，助长了他那些娇横的所谓洁癖，使他不光看不上yindao，更看不上其他gangmen。

Finn的未来之所以注定灰暗，其原因就在于他不姓曾，这理由是如此的唯心，但放在最坚定的唯物论者面前恐怕也站得住脚，Finn即便叛祖弃宗改作曾姓也没用，他压根儿不在谌西的逻辑里，这套逻辑不按照直弯美丑贫富交情深浅等等等等分配机率，只按照一种标准：曾非色者，独得万千宠幸；非曾非色者，机会为零。

所以说这世界哪有绝对的公平可言？单恋者地位最为卑下，像那些犯错被黥面的奴隶，痛苦倒在其次，关键是尊严被践踏在脚底，日日头顶几个耻辱大字：我是情痴。

世人把求而不得的痴心看作一种妄念，甚至罪过。有时候连单恋者自己也觉得自己有罪。原本全世界的事物都可以一分为二的存在，普世价值总是主张开放、接纳与包容，唯有两个浓情蜜意的爱人合理合法的排它，闭关锁国，壁垒分明，防御工事之坚固，大约有防十级核爆的抗击打能力。

根本不存在什么一分为二的可能，一方面是他爱他，从另一个角度看，还是他爱他。

贞烈得好像连诡诈的辩证法都拿他们没办法，整个宇宙为他们放弃了自己的守则。

但总有像Finn这样的单恋者，没有受欺负的自觉，无视特权阶层的不公，一味的呈上他的赤子真心。在过安检的前五分钟，谌西和非色与谌家宝告别，走到安检入口排队等待。犹如电影中的经典煽情桥段，一个穿着黑风衣的高个子男人掐点出现，如风一样呼呼卷过候机大厅，长风衣向两边张开，使他看起来像一只巨大的蝙蝠，蝙蝠扑到安检队伍尾部的黑发青年眼前，“我来跟你说再见。”他在谌西前方定格下来，黑风衣垂落身侧，恰似蝙蝠突然丢掉了翅膀，哀艳绝望，郁郁寡欢，“我还能再见到你吧？”他犹疑不定的语气显得十分落寞可怜。谌西望着他，一时愣住了。

一旁的谌家宝最先反应过来，惊恐的发出质询，“Finn，天呐，真该死，你是从秀场逃出来的吗？轮到你上台的时候怎么办？你他妈是疯了，不想干了吗？”“我让他们换上一个替补模特。”Finn不太上心的说，他死死盯着谌西的眼睛，好不容易从这双总是镇定自若的眼睛里看到了一点波动，他得迅速抓住这一线生机，蝙蝠才有可能从黑暗中被拯救。

谌家宝暴躁的走到旁边去打电话面对乱局。

非色轻轻的退出当下微妙的气场，缓缓走开一段距离，站到了谌西的侧背后，“抱抱他，Ian。”他在自己男人的耳侧吩咐他去拥抱另一个男人。谌西转头看了他一眼，非色朝Finn的方向努努嘴。

在眼下这一出横生枝节的离别折子戏里，若按下前情不表，在不知全本戏的观众眼中，很容易就要把谌西打为昏君，非色自然是惑乱君心的妖妃，而尽显忍耐、克制之爱的美人Finn，显然是良家出身，痴心错付，没有见过社会的险恶，人情的凉薄，凄凄然如雨夜娇花，着实令人忍不住心生怜惜。

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