弥陀与朱砂（上）（1/2）

弥陀山，春意盎然。

四季常青的苍松翠柏之下一些喜阴的草苔植被开始萌芽。穿过浓密的松林，日光普照之地，开着几株叫不出名字的香花。

嗅到花香的狐九钻出了道士的袖子，化为人身走在宇文渊身边。宇文渊没有说话，只是从里怀掏出小半包蜜饯，拖在手心递到狐九面前。

“你这是哪儿来的？”狐九接过纸包，一口两三个的咀嚼着蜜饯。

“你那次吃药剩的。”

“你留着它做什么啊？”

“赶路的时候怕来不及买吃食喂你。”

“喂？喂什么喂？我又不是你养的！”狐九撇撇嘴，随手将吃光的纸包扔在地上。

“施主，请您不要在山中随意丢弃这些，若是被小兽误食会伤了性命的。”

说话的是个青年和尚。那和尚面容和善，穿着半旧的棕黄色僧衣，眉心点着一颗朱砂痣。双手捧着狐九方才丢弃的油纸，重新递给狐九。

“有劳，多谢。”狐九没有接下那团油纸，接下油纸的人是宇文渊。

“施主能听人一言，救这山中小兽免于苦难小僧感激不尽。”

虽说都是修行之人，可这和尚与宇文渊的行止大相径庭。

宇文渊若是看不惯此事，会默不作声的拾起来，而不是非要叫住前人，说一番道理。

佛与道的区别大约就是在此。

佛家普渡众生的方式便是一遍又一遍的向人宣扬佛法善念，用至善准则律己律人。即便面对恶人，也是一遍又一遍的规劝：放下屠刀立地成佛。

而道家的道却极少宣之于口，修道之人大都秉承着这样的准则。世间正道就在于此，信不信由你。你善也好恶也好，都与我无关。你若行凶为恶，伤及无辜，我便替天行道，一切是你咎由自取。

而眼下，一个和尚碰到了一个道士。也不知哪个能说服哪个。

“二位施主前来此地可是有何贵干么？”

“避祸。”宇文渊的回答很简短，他似乎总能摸得准每个人的脉门。

佛门之地最爱容留尘凡困顿避灾避祸之人了。

“二位若不介意，可随小僧往小僧焚修的弥陀寺中暂避一二。”

一路上那和尚与狐九两人说起，他法名宏悟，他还未出娘胎时他的娘亲便一心向佛。

他出生百日后，他娘亲便将他送入空门。至今也说不出有几年了。

他修行的弥陀寺是个千年古刹，在天下大乱前，香火很是旺盛。

现下动荡不安，求神问佛的人少了许多。

一进弥陀寺，狐九便嗅到了一丝妖气。那妖气甚微，被佛寺中的浩然正气遮盖得极难察觉。大约只有狐九这样修行近万年的妖界翘楚才能感觉得到。

“二位施主，宏悟师兄去厨下了，请随我来罢。”带路的人是宏悟的小师弟。一个十四五岁的小沙弥，小沙弥看着狐九，一边说话一边红了脸。

这让狐九想起了他初到昆仑时的岚泽。他跟岚泽说话时岚泽也会脸红。而且一边脸红，还一边硬要拿出做师兄的威严。

离开昆仑这么久，也不知岚泽他们怎么样了。

小沙弥带着狐九二人穿过大雄宝殿来至后院的禅堂，见过一老一少两位主持。

起初那二人还因宇文渊是个道士多有微词。

为表诚意，宇文渊从怀中掏出了几两碎银以供香火。

得了银两的老方丈便不再多说什么，只说让他二人不必客气。

离开禅堂来至客房，弥陀寺中的客房比起昆仑的弟子室更加简素。只有将张极硬的可住下四五个人的通铺，外加一张桌子，两张条凳，以及一盏油灯。

狐九四仰八叉的躺在硬邦邦的通铺上，不一会儿便浑身不自在的爬了起来。

“嘶…这也太硬了…连个软垫蒲团都没有。”狐九坐在榻边揉着他酸痛的脖颈。

“这里软。”宇文渊不知何时用自己的道袍折出了一方软垫，朝狐九招手。

狐九也不客气，一回身便变成一团毛茸茸的狐球，趴到宇文渊的衣服上，狐狸尾巴有一搭无一搭的晃悠：“道士，我每日都变成狐狸，你是不是高兴得很？”

“你若不想变成狐狸，我又如何奈何得了你？”

狐九在那团道袍上打了个滚儿，没有反驳。

本章未完，点击下一页继续阅读。