第637章、上下埃及的统一（2/2）

叠叠、巍峨壮观的巨石神殿，还有姿态各异的雕像和林立的方尖碑耸立其间，即便只是远远望去，也能感到一股磅礴的慑人气势迎面而来。

这里就是新王国时代的埃及首都，上埃及的历史古城和宗教圣地，曾经居住过拉美西斯二世、图特摩斯一世、图坦卡蒙等诸多著名古埃及法老的“百门之城”，阿蒙神的居所，底比斯城。

到了这个古埃及文明即将进入尾声的年代，远离地中海和希腊罗马文明影响的底比斯城，已经是古埃及宗教文化保存得最完善的地方，整个城市几乎就是由一座座神庙组成，仿佛是古埃及众神的国度一般。

在这底比斯城内，每座神庙都是一座繁华的小型街区，然后用街道连接在一起。神庙内外总是行走着一排排披着精致袍子的光头祭司，有的手捧莲叶，有的摇动手中的叉铃，或是一边走一边用松香枝蘸着圣水轻轻左右挥洒，前来参拜的信徒则纷纷左右避让，轻轻地跪下，五体投地致以最崇高的礼敬。各种名贵香料燃烧的烟雾在城内终日缭绕，形成了底比斯上空的多彩之云，让信徒们在熏香烟雾里宛如沉醉。

而底比斯城的郊外，则是各座神庙名下的大型农庄，沿着尼罗河分布的狭长沃野里，矗立着无数的粮仓。在清澈的卡纳克圣湖边，终日都有无数的小作坊发出密集的噪音，昼夜不停地织造着底比斯城内众多巨型神庙所需的亚麻布。旁边的尼罗河道上，埃及风格的平底敞篷船来往如织，将各地信徒们奉纳神灵的谷物运载来此——这就是所谓的神庙经济，依靠宗教信仰的超凡魔力，驱使整个埃及的百姓们自愿为神无私工作，日复一日地耕作、纺织、榨油，然后把无数的财富奉纳给神庙，从而有了金碧辉煌的庙宇和雕像，也有了祭司们超卓的地位，让他们可以与贵族、将军平起平坐，并且打着神的旗号环绕在法老的身边，有时候雪中送炭，有时候落井下石，甚至能取而代之，在相当程度上操纵着这个国家。

即使到了马其顿人和希腊人统治埃及的托勒密王朝时代，底比斯城依然顽强地保持着国中之国的超然地位。虽然跟一千年前古埃及新王国的全盛时期相比，托勒密王朝末期的底比斯，确实已经变得衰败萧瑟了许多。但它依旧驻扎着一支庞大的世袭神官团体，仍然是上埃及两百万居民心目中的神圣之地，也是上埃及各路叛乱土著军阀们结盟作战，联手对抗下埃及女王克里奥佩特拉七世的核心据点之一。

然而，此时此刻，这座辉煌宏伟的古城，却不幸地沐浴在了一片滚滚的烽火硝烟之中。

——火箭炮的轰击震垮了古老的底比斯城墙，轻机枪的扫射将骑兵和战车打成筛子，横飞的弹片砸烂了光头祭司的脑袋，燃烧弹的火舌舔上了古老的莎草纸卷横行在尼罗河面上的武装汽艇，犹如死神的使者，不断地用白磷燃烧弹扫过河面上的芦苇船，把它们变成了一个个漂浮在水上的火把

这是穿越者们在帮助埃及艳后克里奥佩特拉女王收复她的南方失地，从埃及最北端的亚历山大港水陆并进，大举南下，沿着尼罗河逆流而上，进剿土著叛军云集的上埃及。

前不久，在孟菲斯城外的大会战之中，两千名现代世界穿越者士兵的凶猛进攻之下，上埃及各路土著起义军诸侯临时拼凑起来的四万迎击兵马，几乎是一瞬间就被打得土崩瓦解、溃不成军。

紧接着，利用便捷通畅的尼罗河水路，王秋指挥他的部队，轻而易举地绕过了河道两岸那些似乎还想负隅顽抗的城市和堡垒，从金字塔下的孟菲斯城长驱直入数百公里，兵锋直逼上埃及的首都底比斯城！

——这座历史悠久的上埃及宗教文化名城，就这样悲悲切切地迎来了又一轮空前的浩劫。

此时的底比斯城祭司团，虽然还能集结起数千人的守备部队，

可是在穿越者们的机枪扫射和远程炮击面前，依旧是跟完全不设防没什么两样。埃及祭司世代相传的毒药和咒术固然可怕，但是在铺天盖地的火箭弹轰击之下，这些谋杀的伎俩根本派不上什么用场，更不能保护他们的性命。

——作为毫无文物保护意识的穿越者，王秋和索尼娅政委一起制定的“底比斯攻略计划”，充满了简单粗暴的俄罗斯毛子风格，总体而言就是把一切能砸的东西统统毁灭了再说于是，在这些“文物毁灭者”的粗暴努力之下，底比斯的神殿被轰塌，巨像被炸裂，经卷被焚烧，壁画被熏黑，僧侣被杀戮因为整整二十个世纪的军事技术差距，攻打底比斯的战斗已经彻底变成了破坏和屠杀。

站在这幅主题为“底比斯的毁灭”的实景炼狱画卷面前，穿着短裤背心的王秋同学和头戴眼镜蛇金冠的克里奥佩特拉女王，全都如释重负地松了一口气——底比斯的位置，已经接近于古埃及传统疆域的最南端，再往南就是黑人居住的努比亚。只要攻下了这座城市，上埃及的收复战争就可说是大局已定。从尼罗河第一瀑布（埃及传统版图南部边境）到西奈半岛，都只能在克里奥佩特拉女王的猫头权杖下俯首帖耳。

因此，在王秋看来，如今应该就是克里奥佩特拉女王履行那个承诺的时候了<!--rm-->