华祖保佑（1/2）
第二十九章
葛生听了半天的戏，也没听到个什么故事，除了和桐儿说话，剩下的时间，他几乎都是在寻找昨天遇到的那个姑娘，用目光搜索不算，还借故上厕所，在花戏楼的里里外外走了两遍，可根本就没见到那个姑娘的影子。
之后的几天，葛生都提议葛吴氏和桐儿一起看戏，这主意得到了桐儿的热烈赞同。连着听了几天的戏，依然没见到那个姑娘。
老话说：“十五里头都是年”，眼看过了十五，年过完了，葛生还是没见到他心仪的姑娘。葛家铜铺过完年开业了，葛生又投入到忙碌的工作中了。
开业的第二天，就来了个大买家，买走了葛家铜铺里大部分的产品，临走时，那人跟正在做活的葛生说：“小葛老板，我这些东西都从你家里拿，要是有不好的，我回来你要给我换啊。”
“那当然，只要是我家的货，不合格你都拿回来，我保证给你换。”
等那人走后，老葛问葛生：“葛生，你答应的倒快，要是他拿别人家的毁东西，来咱这里换，咋整呢？”
葛生停下手里的活，起来蹦跳了几下，然后坐下来，把手里的铜盆翻过来，在底上几下就刻出了一个“葛”字，指着跟老葛说：“大大，咱家以后都打上自家的名号，这样就能认清自家的东西了。”
“这办法合适，就是刻字费时间，这个‘葛’字要我弄，还得好大的功夫，弄出来的也不好看。”
“嗯，嗯，我来刻一个模子，做个印章那样的东西，放到上面，用锤子一敲就管的那种。”葛生说着，就找了一块生铁，想办法弄章去了。
从此，葛家铜铺的货品，都有了统一的标志，渐渐成了品牌，由于刻上了自己的名姓，葛有常和葛生做活的时候，都非常的仔细，谁也不愿意自己的名字和不合格的产品连在一起，葛家的生意一天比一天好了。
离朱公书院见到那女孩有两个月的时间了，不管葛生到花戏楼多少次，都没能找到她。
这几天，葛吴氏总有隐隐的腹痛，请了大夫，吃了三剂药，也没见轻。邻居有人给葛有常出主意：“城里华祖庵灵的很，给神医华佗烧一炷香，磕三个头，许上愿，病就能减轻。”
葛有常心里非常相信：人们都南北地去烧香，我们这里是神医华佗的老家，老家人拜他，求他，肯定比其他神仙管用，再说，华佗就是专管治病的，有病拜神，当然是拜神医了！所以葛有常就叫葛生带着葛吴氏去华祖庵。葛生看着老葛和葛吴氏都十分笃信的样子，心想：拜个神医，不管身体还是心情上，都会对娘的病有好处吧！于是，留下老葛自己看葛家铜铺，自己和桐儿一起，搀扶着葛吴氏，从北门进了亳州城里，沿着老祖殿街东行，拐了两个弯，又走过了三条街，一顿饭的功夫，就到了华祖庵。
说来奇怪，还没到华祖庵，葛吴氏就感觉好受多了，进了城门，就让葛生给自己和桐儿讲经过的街道名字和来历。
虽然葛吴氏和桐儿都比葛生在这里生活的时间久，但那时的妇女，多数都不太出门，也没有受过教育，知道的事情就少，而葛生在学堂读过书，又认识了一些读过书做生意的人，因而比葛吴氏和桐儿了解的更多。
葛生带着葛吴氏和桐儿经过的街道，名字可大有来头。
首先是老祖殿街，老祖殿又叫道德中宫，史书上记载：汉桓帝因为梦见老子降于殿廷，乃颁旨在亳州修建老子祠；宋朝大中祥符七年，宋真宗率领群臣，到亳州朝谒太清宫，还赐了亳州城西门名“朝真门”，北门名“均喜门”，北门外涡河桥名“灵津渡”；明朝万历年间，知州马呈鼎重修了老祖殿。葛有常这辈子的人知道，道光十一年的时候，老祖殿又进行了修整。到葛生带着葛吴氏和桐儿经过老祖殿的时候，老祖殿刚刚修葺一新，大殿尖山式建筑，金柱间五架梁，黄色琉璃瓦屋面，各种木构件，均饰有透雕云龙、花卉相间的图案，殿内塑有一丈多高的老子塑像，道气清严。葛生边走边给葛吴氏和桐儿讲解着。
然后是这问礼巷。问礼巷名字的由来，和历史上的老子、孔子都相关。《史记》上记载，老子为“楚苦县厉乡曲仁里人”，这里历史上就属于亳地周边，所以，老子常常在亳州城里讲道，讲道的场所就是道德宫。孔子听说老子很有威望，就一直找机会想当面请教。后来，孔子千里迢迢来到了老子讲道的地方，到了亳州城内的道德宫，经历了几番曲折，最后才得见老子。孔子虚心求教问礼，老子从白天讲到日落，讲了多日，孔子每天都准时去道德宫听老子讲道德经，后来，亳州人就把道德宫门前的这条小巷，叫做“问礼巷”，这一叫，就是千百年，再也没变过。
再说夏侯巷，据说曹操的祖父曹腾是个宦官，从老家亳州的夏侯家里，抱养了曹操的父亲曹嵩，后来曹操封了魏王，他的儿子曹丕又称了皇帝，因而曹姓在当地是显姓，而可以和曹姓比肩的，亳州城里只有姓夏侯的了，这从亳州城里的街道名称就可以得到印证，从老祖殿街往南，有平行的两条街，分别叫做：夏侯巷和曹巷口，两条街相隔不远，就是分别以曹和夏侯这两个姓氏来命名的。
葛生带着葛吴氏和桐儿，一路走一路说话，还没走到华祖庵，葛吴氏就觉得一身轻松，没有病痛的感觉了。按葛吴氏的想法，就可以不去华祖庵了，但葛生觉得，既然出来了，现在也走到附近了，娘仨一起进去逛逛也不错。
这华祖庵，有山门、耳房、大殿和东西配殿组成，后面还有禅院，就是神医华佗的故居——元化草堂。葛生走进华祖庵的大殿，迎面是一幅对联：“五经转灵枢，道本皇轩仙位立；四轮消劫运，功参帝释佛菩提”，正殿内塑有神医华佗金身，殿内来朝拜的人熙熙攘攘，在这幅对联的上下联之间进进出出，有人在华佗塑像前长跪，有人手捧燃着的炷香作揖。
葛吴氏也去大殿给神医华佗磕了头，上了三炷香，默默地许了“保佑家人平安”的愿望，然后出了大殿，在葛生的带领下，到华祖庵的偏殿、后禅院以及药园闲逛了一圈。
葛生喜欢华祖庵东偏院亭子上的楹联：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”；桐儿喜欢神医故居后面的药园，那里面种植了芍药、牡丹、紫苑、白菊、曼陀罗等等几十种药草，这季节，芍药和牡丹都含苞待放，真正是“药圃流香”。
桐儿流连在药园里，久久不愿意离开。娘仨从家里走到这里，又烧了香、拜了神医，又逛了华祖庵，葛生怕葛吴氏累，催促着桐儿，桐儿不情不愿地跟着葛生，准备离开华祖庵回家。
快到门口的时候，葛生听到有妇人的哭声，走近一看，是一个中年妇女坐在地上，怀里搂着一个年轻女子，旁边一个老年妇女张皇失措地搓着手。
葛生看不清楚那女孩的脸，虽然这中年和老年妇女他都不认识，但他觉得这家人一定是遇到了什么难事，就主动走过来问：“可是遇到什么难事了？”
那老年妇女带着哭腔说：“我家小姐病了多天了，请了先生瞧看，也没见到效果，今天带她来华祖这里烧香，还没进到大殿，她就死过去了，不知道人还有没有了。”
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