侧妃日常（十九）（2/2）

万俟辞神色郑重，道:

“若元邪皇的目的真正达成，九界合一，届时生灵涂炭，这是一场浩劫，无人可以幸免于难。

苍狼是苗疆的王，王之所以为王，是因为子民。我是苗疆的王后，除去妻子的身份，我也是王上的臣子，苗疆的一国之母。

王，身先士卒，臣，怎能牵丝攀藤，袖手旁观？

军中的哪一位男儿不是父母的孩子？

有的人已经成家，成为别人的丈夫、父亲，有了自己的孩子。

他们站在这里，是因为相信他们的王。

他们希望王上能够带领他们取得胜利，保护苗疆的百姓，也包括他们的至亲至爱。

我们怎能辜负他们的信任？

难道要为了我和他的孩子，便让天下许许多多的父母，让苗疆的子民失去他们的孩子吗？”

千雪孤鸣一时竟无言以对。

“这里需要您，而我，也会去往需要我的地方。”

万俟辞如此说道。

千雪孤鸣的价值在于能够减少伤亡，而不是拘束在后方照看自己，一身本领无处施展。

他是苗疆的王爷，武功高强，又精通医术，战场上才是他能大放光彩的所在，他可以救很多人。

而万俟辞此行也将去往大后方，以苗后的身份暂代苗王处理政务，指挥调度。

所谓“谋士”，即为以谋取士，用自己的智谋为王侯霸业服务，从而达到自我实现的最高理想。

谋有五层境界，即是:

“谋”己，“谋”人，“谋”兵，“谋”国，“谋”天下。

用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是为“谋”己。

为别人出谋划策，是为“谋”人。

兵者，国之大事。战争是政治的继续。“谋”成千上万人的生命，一切以政治斗争为最终目标而展开的种种智谋较量，在现实中最集中体现的就是兵争攻伐，谋士对于战争的测谋，是为“谋”兵。

建立在对于国家资源、国际关系和战术优劣对比基础上，把握国家命运，是为“谋”国。

前四层的意思并不难理解，但最后一层却并非字面可以涵盖的境界。

真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。

因为从道德层面来看:

“谋”己，“谋”人，“谋”兵，“谋”国，实质都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这其实是“人性本恶”的集中体现。

但是，人之所以区别于动物而屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种“恶”的道德层面对于人类自身和人类社会发展的致命危害。从而诞生出对于“人性本善”的道德向往。

而真正拥有以天下为己任胸怀的士，是那些真正能够将对于“人本关怀”自始至终贯彻于自己一切行为之中的人。

因此，所谓谋天下，并不是以天下为个人或集团资本而进行谋划。

而是放眼天下，以天下苍生为本源进行呵护的大智谋。

这才是谋士的最高境界。

万俟辞双手向前作揖，深深一躬。

“请王爷，以大局为重。”

面对眼前这一幕，榕桂菲久久无法言语。

万俟辞的话字字珠玑直达心灵，给她带来了极大的冲击，甚至撼动了她长久以来的人生观，榕桂菲从未见过如苗后这般令人折服的奇女子。

自己能做的只有搀扶她的手臂，让她轻松一些。

万俟辞并不知道榕桂菲正为她动容，若知道了恐怕也只是一笑而过。

地位有多高，责任就有多大。

兰陵的这片土地上养育了数不胜数的英雄才俊，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。在历史的洪流之中，万俟辞自认不过是沧海一粟。

“兰”为圣王之香，陵有“圣地”寓意。

一个人的眼界与心胸决定了格局，而万俟辞果真不负兰陵谋士之名。

这一刻，榕桂菲心悦诚服。

万俟辞就该是王后，若她不是王后，苗疆再也找不出第二个女子配得上王后的地位与尊荣。

只有万俟辞这样心怀大爱的女人，才能真正成为苗疆的一国之母。

她母仪天下，将苗疆的百姓视为自己的孩子。