第 22 章（1/2）

半个小时后。---

张无忌：“你接下来看到的东西，都属于我们内部的调查资料，离开这里以后，绝对不能向无关的任何人，任何机构，尤其是新闻媒体提及任何内容，该案件的所有细节都属于严格保密范围。”

赵敏早就已经根据现场资料，做好了一整套声情并茂/主题明确/内容详实的PPT，此刻他拿出激光笔一页一页地播放给他们看：“这是最近发生的几起特征吻合的暴走自杀案件死者死后的照片。共同特征一，在案发现场，死者生前都出现过狂躁和攻击人的行为。共同特征二：我们的法医认为死者在攻击别人之前，很可能就已经死了。共同特征三：每次受害者周围，总会有一张带有数字的卡片。”

“前天的死者俞岱岩，韩姬，俞莲舟，昆仑市本地人。俞岱岩在税务局工作，韩姬在银行工作，而他们的儿子俞莲舟是小区附近双子小学的六年级学生。根据周围的邻居和工作上的同事们的描述，两夫妇一个斯文一个热心肠，并没有和什么人结怨，至于俞莲舟。他的同学评价他有些内向，不怎么爱说话，但是也没什么特别奇怪的地方。”

死者俞岱岩一家人住在国贸大厦，是昆仑市东边的一处学区房。俞莲舟的父母都是公务员，而且父亲还身居要职，可以说家庭条件不管怎么看都是中等以上水平，就读于本市最好的贵族小学，身边保姆家教一个不缺。平日里这孩子的性格据老师反应还是挺活泼的，完全没有抑郁内向不爱说话的影子。没事就掀小女孩的裙子，烧老师的作业本，拔拔校长的胡子。要不是他爸大小算个领导，估计全校师生恨不得礼花齐鸣送他转校。

但是再熊的孩子也是孩子，不仅受到了《未成年保护法》的保护，同样也被父母给予了美好的期望。----更新快，无防盗上----*--他的同学们对他的评价居然能用到内向，赵敏的内心也真的是迷茫了。

杨逍看着卡片背后的那只眼睛，久久不语。

张无忌问：“那你见过这个符号吗？”

“这是个邪教的标志，起源于波斯的摩尼教，但是却兴建佛寺。融合了中国佛教和道教的宗教文化，整个内部崇拜长生不老，用这种类似眼睛的火焰纹做标志，其人员以教主，明王，法王来分等级。像这种出来做事的人，一般都是组织里的法王。这个邪教流派在吸纳成员的时候，会有非常诡异的流程。至今也没人知道他们的具体内容，只知道他们信奉“非至圣不传”。也就是说，普通人是没有办法获得进入的资格的。因为传承方法特殊，而且崇尚活人祭祀，所以既不为佛教承认，也不为基督教所认可。”

张无忌点了根烟：“什么精神疾病会让人想吃人肉？”

“温迪戈精神病。” 杨逍告诉他：“边沁是现代犯罪心理学之父，他认为犯罪是自由意志的产物。”

“难道我们的自由是由罪犯歌颂的吗？”

“我认为这只是在说人在犯罪这个领域，会充满了自由的创造力。”

赵敏问：“你们真的不觉得这很像某种丧尸或者僵尸吗？”

杨逍：“僵尸一词原先出于到家著作《大千录》，意思是指四肢僵硬，不会腐烂的尸体。僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。描述这种奇特物种的书籍层出不穷，还有湘西赶尸之说。据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。但是我认为真是僵尸的可能性不高。”

死的三个人分别为（27岁，便利店店员）——朱九真，（55岁，房地产老板）——张中，以及俞岱岩一家三口，还搭上两名无辜的民警。

那几张数字卡片被收在证物袋里。

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