第三章-下 访雷公解读天梯患 集热器招致神抗议（1/2）

（二）

对于共工之患、天梯之难，雷公再三隐晦地强调“天意”，莫不真与青衫所在的天堂有关？

在涯霄之境所在的十重天里，有一大一小两颗恒星，共有六颗行星绕着它俩公转。从遥远的太空俯身望去，行星们的公转轨道就像横放的葫芦，两头大，中间掐了个腰身。六个行星，公转轨道呈雷达似往外放射。

来自地球的远征军扎营在自恒星往外的第三颗行星上，因在自地球向外的十重天里，汪芒维玺他们称它为“十重天涯霄之境”，或简单地称为涯霄。

所谓天堂，若不是长空探险队向恒星进发时由于青衫出面阻止并传递了天堂的基本宗旨即掌理宇宙规则，汪芒维玺真的无法确定它真的存在。在地球上，对于信仰神袛的信众而言，所谓的天堂，就是神仙所在地。在普罗大众并没有见过神仙的日子里，信众们积极虔诚地修行，期望死后升天，成为神仙。

然而，随着神仙们自天而降，成群结队地涌入地球，人们的信仰无情地受到冲击。起初，地球人不承认这些长相奇特的生物为神仙，而认为他们是具有魔法的妖怪。这些具有魔法的妖怪，多赋闲在民间，采风游玩不亦乐乎；少部分长相周正的也能入朝为官，把新文明带给地球，比如种植、采矿、缫丝与织布技术。慢慢地，普罗大众开始接纳这些具有魔法的妖怪，并呼唤长得漂亮的、接近人类的妖怪为神仙，其他则仍为妖怪。至此，地球成为人神共居的热闹非凡的社会。

形形色色的神仙来自或远或近的星际，他们拥有独特的星际远航技术，他们既不用乘坐太空飞梭，亦无需穿戴笨重的太空服----这一点很显然，因为地球人从未窥探到任何不属于地球的飞舟或者飞梭。于是，问君何处来？答很远很远。问君跋涉耗时几许？答曰弹指一挥间。问君何以来？答曰好整以暇闲庭信步。

而彼时地球上的人类登个月球登个土星的，都是极大的工程。且不说天行员永远难以克服飞梭脱离地球那一瞬间加速所带来的几倍于自身重量的压力，单是这一点，就极大地约束了飞梭升天的速度，到飞梭里提供清新空气与适宜温度的虚清系统，以及天行员在失重状态下的适应能力，通讯、照明、燃料和逃逸机制等，莫不是太空远征的困难点，故而太空远征也是地球各地属从政府到民间争相投资研究的重点。

这其中，自然有人对这些看得见摸得着、有血有肉、要吃饭要喝酒的神仙们轻车简从地往返地球与天庭这一奇特现象进行了大样本、多手段的研究，窃听、跟踪、卧底、乔装打扮、甚至色诱、威逼，十般武器次第登场，终于发现神仙们自天而降的秘密。

性急的人们躲躲闪闪地跟在神仙们的后面潜伏进入后来被地球人称为天梯的天庭通道，在他们还不能自主选择终点时，他们只能悄悄地跟着神仙们去他们分布在广袤宇宙间的形形色色的家园。这是欢愉而又痛苦的过程。

欢愉在于，当跟踪行径暴露时，神仙一不生气二不打算藏私，反而热情地邀请他们做客，品尝天庭美食。一时间，地球上各地属的行政机构里，地球人与神仙们团结一致、脑力频繁激荡，他们共同梳理既有天梯并开拓未探明的天梯，很快地属区域天梯位置图就出炉了，并培养出第一批天梯定位师。天梯定位师是一个尊贵且神圣的职位，很快因由定位方法的不同，衍生出占卜学派与算理学派两大学派。发自民间的天地边贸随之展开，但天梯很快被各地属划拨为重要经济与军事战略通道而并派驻军队把守，上天入地开始有了寻租空间，天地边贸的利润所得之大让有点生意头脑的人都莫不垂涎欲滴，天庭旅游也成为一种时髦的奢侈品，能彻头彻尾地游览一遍银河，并非有钱就有机会，而且花费着实不菲。

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