第四十六章、有道，万物可循！（1/2）

转眼间，甘宁与乐进已经过了五十几招。五十招后通常都是见真章的时候，此时甘宁的问题便暴露无遗。刀法虽快但伤不着对手，招式略显花哨，匠气太重。于防守又无利，渐渐地处在了下风。乐进仗着不坏之身，从前的对手都没有敢与他久战的，这回甘宁倒让他痛快的一展身手，不禁酣畅道：“弱者！再战一百回合敢否？死了魏公给你收尸！”

我想起了宫本武藏在《五轮书》中写下的序言：武士视死如归，而后始称武士。兼具万事之用，始有刀剑实际之用。实际上那天在金陵邑，我就看到这里。因为后面的部分当时还在关羽手中。那部分也是最关键的“特殊战篇”。不过，序言的后面紧跟着一则宫本武藏的轶事，凭借记忆，大概是这样一个故事。

在宫本武藏十六岁那年，他已经是冲绳第一浪客。少年人对自己总是有着永不满足的期许，所以当他拥有了这个小地方能带给他的一切时，毅然决然的选择了离开，只身来到了北海道，并通过一轮轮的比试进入了宫本家族。第二年便以家族精英的身份参加了当年著名的关原之战。在那场战役当中他表现神勇，杀敌无数，多次获得军方的好评。然而年少轻狂的宫本武藏却不懂得如何把持自己那颗燥热的心脏，在一场大战过后他居然煽动同伴做出了虐杀战俘的行为！这种行径被当地的一位高僧泽庵和尚得知，高僧大怒，派出数十名护国武僧将宫本武藏捉拿。泽庵念他少不经事，又是宫本家族的新秀，便把他囚于天守阁中，捆绑在一棵千年古杉上。泽庵每天都来天守阁为宫本武藏诵经说法，讲解佛性，意图化解他身上的戾气，将这个很有潜力的年轻人引入正道。宫本武藏终究还是个性本善的人，而且悟性极高，在泽庵的点化下他渐渐明白了作为一个武士应尽的责任跟义务，不仅仅是杀人夺城那么简单。在意识上达到泽庵的要求之后，又在被捆绑的状态下徒手接下六十六名武僧的进攻，泽庵终于答应放他走。前提是只给他一把木刀，让他靠自己的力量砍断这千年杉方可获得自由。

宫本武藏求索了三天三夜，终于悟出了序言里的那个道理。“兼具万事之用，始有刀剑实际之用”。于是得出结论，先将万物归心，再用心去看这世间万物的状态，那么这个世界上不管是人是物，一切都会了然于胸。宫本武藏以为，千年杉粗壮的树干久经风雨，早已经变得坚硬如铁，木刀是无论如何也砍不断的。但是它茂密的树冠却是由柔软的枝叶组成的，况且那些分叉是极好的受力点，只要自己的力道够足，定能将它劈头斩断！于是宫本武藏遵循了快刀“速度即是重量”的准则，在木刀受损之前果真把千年杉从上至下砍成了两段。成功以后，那杉树干枯的内部暴露无疑，甚至很多地方都已腐烂。可见千年的周期已经超过了生物生长的范围，让它力不能支。虽徒有其表，而内里早已坏死。泽庵和尚信守诺言放了宫本武藏，自此以后宫本武藏不再是一个仅仅追求权势与力量的浪客，而成为一名苦其心志的修行武者，便是后话。

既然宫本武藏在那种情况下能悟出真理，找到破绽，我没理由做不到！我可是南华老先选中的人！

继张角之后，我绝不能再给南华传人丢脸！

“头。他的头就是弱点！”我笃定的冲甘宁喊道。

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