传说（1/1）
传说：流传下来的人鱼传说，最早的发生在一千多年前，位于美索不达米亚两河流域（底格里斯河与幼发拉底河）的亚述帝国。相传，女神爱溚盖逖丝（Atargatis）和一位平凡的牧羊人相爱，生下将来成为亚述传奇女王的赛米拉米（Semiramis）之后，爱溚盖逖丝杀死了牧羊人。因为悔恨，她纵身入湖化为鱼儿，然而湖水却无法淹没她非凡的美貌。于是，爱溚盖逖丝变化为人鱼——纤腰以上为人形，以下为鱼身——虽然最早对爱溚盖逖丝的描绘是一条有着人类头颅和双腿的鱼，类似古巴比伦时代的人鱼形象。希腊人称她为德珂朵 （Derketo）。（人鱼：女神爱溚盖逖丝，神跳入湖中幻化成人鱼）
公元前546年，古希腊七贤之首、哲学家泰勒斯（Thales）提出，“水生万物，万物复归于水”，他认为人类从水生物种演化而来，这一观点与二十世纪中叶出现的“海生起源假说”（Aquatic Ape Hypothesis）不谋而合。这是一个流传甚广的希腊传说。古代马其顿王国的杰出君主和伟大的军事天才、国王亚历山大三世（Alexander the Great）有一位同父异母的妹妹塞萨洛尼卡（Thessalonica）。她出生在父亲菲利普二世（Philip II）大获全胜的那天，于是征服者以帮助他赢得战争的色萨利人（Thessaly位于希腊中北部）为新生的小公主命名，“塞萨洛尼卡”的意思就是“色萨利人的胜利”。公元前315年，公主下嫁马其顿国王卡桑德（Cassander），同年，卡桑德以塞尔马古城（Therma）及周围26个村庄为基础，建成以妻子的名字来命名的古代马其顿首府，也即塞萨洛（Thessaloniki）。塞萨洛尼卡极为疼爱三个儿子中最小的亚历山大（Alexander），公元前295年，被次子安提裴特（Antipater）因嫉妒未能获得平等的母爱而杀。据传，亚历山大三世曾费尽千辛万苦觅得永生之泉，并以此泉为心爱的妹妹洗濯她美丽的发丝。公元前323年，未满33岁的亚历山大大帝于巴比伦病逝。多年后，为安提裴特所杀的塞萨洛尼卡在水里复活化为人鱼，数百年来游荡在大海中审问渡海的船员。每当航行在爱琴海的水手们遇见她，她就会浮出水面询问人们同一个问题：“国王亚历山大还活着吗？”。正确答案是：“他活着，统治并征服了整个世界！”如果回答正确，她会令船只在平静的海面上安全驶离。而任何其他答案都会引起她的暴怒，她会变身为蛇发女妖，为船上的每一个人带来诅咒般的厄运，最终让大海吞噬所有的船员。（人鱼：塞萨洛尼卡，永生之泉中复活化成人鱼，愤怒时会变成蛇发女妖）
塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精。因为与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去双翅，使之无法飞翔。失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手使他们遭遇灭顶之灾。塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡律布狄斯。也正是如此，那一带海域早已堆满了受害者的白骨。在希腊神话里，英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候事先得知塞壬那令凡人无法抗拒的致命歌声。于是命令水手用蜡封住耳朵，并将自己用绳索绑在船只的桅杆上，方才安然渡过。传说中还提到，太阳神阿波罗之子，善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利的通过塞壬居住的地方，因为他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声。同样是女人的头和鸟的身躯，塞壬与哈耳庇厄比较相似，但鸟身女妖多被描写成凶暴粗野，兴灾作乱的恶兽；而阴毒致命的塞壬，却是姿容娇艳、体态优雅。海妖塞壬塞壬来源自古老的爱琴海（Aegean Sea）地区的神话和民间故事传说，她被塑造成一名人首鱼身的人鱼，经常以美丽的女人摸样出现，娇艳、美丽、可信、歌声等等来吸引航船的水手蛊惑他们，使得他们坠入人鱼的血盆大口。塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精。因与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去双翅，使之无法飞翔。失去翅膀后的塞壬只好在小亚细亚（Asia Minor）和巴尔干半岛（Balkan Pen.）一带的海岸线附近游弋，而也有一部分的塞壬是因为原先是十分恐怖的海怪演变进化而来的。也正是如此，那一带海域早已堆满了受害者的白骨。塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡吕布狄斯。在希腊神话中关于塞壬最著名的故事，就是奥德修斯航海记。英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候事先得知塞壬那令凡人无法抗拒的致命歌声。奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下的水手们用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。另外，在阿耳戈英雄传说中也提到了塞壬，阿耳戈英雄渡海受到了塞壬的诱惑，不过太阳神阿波罗之子，善弹竖琴的俄耳甫斯帮助阿耳戈英雄顺利通过塞壬居住的地方，因为他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声。（海妖：塞壬——河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精）
在其它记载中，塞壬是冥界的引路人。相传塞壬是冥王所劫的冥后珀尔塞福涅的女佣，未能尽到保护珀尔塞福涅的职责，被罚变怪形，为亡魂向冥界引路。鸟体女妖在某些传说中是勾魂的使者，进一步显示了两者间的可能关联。遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半鸟的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着蛊惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。奥德修斯遵循女神喀耳刻的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。不久石岛就进入了他们的视线。奥德修斯听到了迷人的歌声。歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚，并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声。这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡。这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯。当他的船只走过后，她就投海自尽了。（海妖：塞壬是冥界的引路人。相传塞壬是冥王所劫的冥后珀尔塞福涅的女佣，未能尽到保护珀尔塞福涅的职责，被罚变怪形，为亡魂向冥界引路）
托尔金（J.R.Tolkien）的著名魔幻小说《指环王》（The Lord of the Rings）是基于北欧神话而创作的，北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。北欧神话中英雄的后裔，即生活在斯堪地那维亚半岛（Scandinavian Pen.）及德意志（Germany）东北低地的日耳曼人（ Germans）的一支，一个晓勇善战的民族，史学家称之为维京人（Vikings）。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。因此，北欧神话中的精灵是十分骁勇善战的。《指环王》中描写的精灵，高大而健壮，美丽而优雅，精灵们拥有敏锐的感官和对自然之美深深的热爱。许多纪元以来，精灵这个高贵种族的英勇抗争史已经与整个中土世界的历史紧密联系在一起了。精灵与其他种族不同之处在于他们永远不会变老——即使在今天，中土之外的精灵中还有人能记得他们在中土第一纪时的年轻时光。他们清楚地记得上一次的灾难，如潮的邪恶力量曾使大地暗淡无光——此刻黑暗的威胁似乎要重现这一幕。许多世代过去，精灵也分裂成许多族群，遍及中土。他们主要生活在远古时就一直居住的森林地区。值得一提的是，作者托尔金本身就是语言学家，他这这著作中创造了不少语言，当然也包括精灵语。这些语言并非瞎编的，是有根据区创造的，有字形，读音，词汇和语法。《指环王》中的精灵分为三支：密林精灵，山地精灵，水泽精灵。注意水泽精灵，《指环王》的结尾，所有精灵都离开了中土世界，人类时代到来。现代的许多魔幻小说，描写到精灵，有很多都是受到《指环王》的影响的。人们认为，水泽精灵没有离开，而是深潜大海，成了隐水的精灵，称为水隐，至今仍生活在茫茫海洋之中。（人鱼：水泽精灵）