第五十一章：红白喜事（1/2）

南方有在城隍祭台后种上大榕树的习俗, 几乎是随处可见的城隍标志。

醒目的榕树上挂满了红色的绸缎，树下石碑上刻着城隍常用的碑文，祭台上香火旺盛，烛火还没灭，祭品都是新鲜的。

“我们这样进去不好吧？”容微微问，他们到底是外来人, 这种小村子应该蛮介意有外人进村的。

杜云赞同地点头：“确实不太方便, 要是村民不讲理，活埋了我们都有。”

说罢, 杜云从自己的箱子里掏出几件道袍，有两件是容微微的尺寸：“这样，我们扮作大仙进去，他们问起来就说见这边乌云罩顶，特来驱灾。”

容微微和阮歌接过道袍直接套在外面，容微微的确实合身，刚刚好, 阮歌就不行了，露出一截小腿来, 特别奇怪。

“我的为什么这么长？”容微微提了一下衣摆, 不太开心。

阮歌轻咳一声, 摸摸容微微的头：“挺合身的，很好看。”

女孩子都中意这种衣袂飘飘的衣服，长就长一点，容微微过了一会儿就自己蹦跶着玩了。

那边杜云还给分发白色的旗子和罗盘什么的, 和易蒙去找了根细长的树枝，把旗子挂起来，上书——麻衣算术。

阮歌翻出两根红色的发带给容微微扎包子头——顺道可以当小童。

一行人大摇大摆进村，走路姿势都十分嚣张。

村口的大爷用奇怪的眼神盯着他们，手上的弯刀一下一下在磨刀石上摩擦；再往里走，一个大娘拎着三尺长的斧头砍柴，锋利的斧头能砍进木桩里。

路上没有一个人来招呼他们，死气沉沉的村子里，唯一的颜色就是有些人家门框上挂着的喜绸。

人说红白喜事，有喜事挂喜绸，有白事挂白绸。

这村子奇怪得很，明明挂喜绸，却没有一点要办喜事的样子，哪怕是新人没来，至少家里人脸上也带点笑意吧？

“他们怎么回事？明明喜事将近，怎么都死气沉沉的？”容微微皱着眉头问，而且这个地方让她很不舒服，压抑太过。

易蒙应和说：“是这样的，我来之前听说这边无论家里出了什么事都挂喜绸，说是讨个喜头。”

阮歌当即拍了一下易蒙的背，沉声道：“别瞎说，他们是在等家里人死了就去办冥婚。”

这下杜云都停下回头看她：“什么意思？”

阮歌四下看了看周围，捂住嘴：“我们找个没人的地方，他们盯着我们不好说。”

确实很奇怪，从他们进村开始，明明每个人都在看他们，偏偏不上来问他们是谁、来这里干什么，就那样静静盯着他们看。

就像在评估这几个“新鲜的东西”有没有什么用处。

目前没发现他们有什么用所以才按兵不动。

从村子的路再往里走就是茂密的林子，参天大树遮云蔽日，树下有墓碑，树上挂喜绸。大多数的树上只挂着一根喜绸，有些很突出，还挂了不少。

林子下大片石碑灵位，生生把本就不见阳光的林子衬得愈发阴森。

四人躲在一棵大树背后，阮歌皱着眉头把刚才她看到的东西说出来：“他们挂喜绸是真的要办喜事，等家里人死了之后就用家人的名义结冥婚。”

几人皆是一愣，容微微丈二和尚摸不着头脑地问：“这个要怎么结？不会是死人跟死人结吧？”

阮歌做出个恶心的表情：“不是，他们会把外面抓到的人跟自己家人结冥婚，然后通过冥婚还没死的人就留在这里当努力，如果死了会生下孩子当下一代。”

“你怎么知道？”杜云怀疑地看着阮歌。

“……我自然有我自己的办法，就这么回事儿，不信可以让易先生用树上的喜绸推算一下。”阮歌冷着脸，坚持不说。

杜云不太信得过阮歌，于是让易蒙去推演一遍。

易蒙推演完神色凝重：“阮小姐说的没错，不过阮小姐有一点没说到，这里的人结冥婚是要上山顶找红娘牵线的。”

“牵线？像媒婆那样？”容微微好奇地问。

“感觉不像，”易蒙顿了一会儿，似乎在找合适的词形容，“应该说是大祭司之类的人，给自己的臣民分配对象、主持婚礼这样。”

杜云抬头看向山顶，层层枝叶后，山顶祭台上的红绸飞舞，很是明显。

山中天黑早，四人刚进林子没多久天色就明显暗了下来，阴风阵阵，恍惚间似乎能听见热闹的唢呐声在耳边。

“你们听见唢呐声了吗？”容微微环顾四周，这次她没有看见醒目的红筹和迎亲队伍。

另外三人摇头，杜云问：“没有啊，你听着觉得是哪个方向？”

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