第4章 承古派（1/2）

毕耳该呲瞬间理解了何世劳那套复古的作风——人家毕竟是千年大派承古派门下的财修，那套复古的作风也算是承古派的门规。

说到承古派，就不得不提一下这个世界的各个门派了。

和其他有“修仙”这个概念的世界一样，财修的世界里也存在着各大修仙门派。

但和其他世界的修仙门派不同的是，这里的各大门派并不会强制自己的子弟在宗门修炼，反倒提倡他们到世界各地进行历练。

如果说在尘世中进行历练对其他世界的修仙者来说一种考验的形式话，那么在财修的世界中，它却是不可废弃的主业。

有时，各大门派甚至会鼓励他们的子弟到其他门派底下“取长补短”，这也是身为承古派弟子的何世劳可以来这所综合性财修学院学习修炼之法的原因。

（作者注：所谓综合性财修学院，就是接收不同门派子弟，并根据他们所属门派特点、自身情况划分为不同“专业”的财修学院。）

每个门派都有自己独特的修炼方法，对财气、财修的理解也不尽相同。

但是，这些门派之间却有一个无法忽略的共同点：他们都认为财气越多越好，财修的境界也越高越好。

承古派作为千年大派，其弟子遍布世界各地，也形成许多不同的分支。

这些分支虽然修炼的形式上有略微的差异，但是根本上都是通过借助“古物”进行修炼的。

比如，很早以前尘世在大街上卖什么“祖传神药”、“宫廷秘方”的人，以及登上电视台推销医术药品的某些“神医传人”——他们都是在借助“古物”进行修炼。

当然，这古物不一定是什么古董，还有可能是古时的思想、作风，比如一些耐不住寂寞，喜欢抛头露面的“学术型”财修接助着“古思”进行修炼。

所以，何世劳的那套复古的作风不仅是必须遵守的门规也是种修炼。

不过，这些东西是真“古”还是假“古”，“古”得有没有意义——恐怕只有修炼者本人清楚了。

“啊，啊，原来何兄是承古派的子弟，久仰，久仰。”得知何世劳是承古派的人之后，毕耳该呲对他敬重起来，竟也以“兄”称之。

“哪里哪里，同学过奖了，”何世劳谦虚地说，“虽然出自大派，不过何某人学艺不精，至今只达到红辉境三层。”

都达到红辉境三层了，这还叫学艺不精？

我要是达到红辉境三层，不，哪怕只有一层，也不会羞愧到连自己老娘的电话都不敢接。

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