25.中秋惊魂夜（1/2）

俗话说的好：靠山吃山靠水吃水，落凤村背靠大山面朝大溪，可谓是山水齐全不愁吃穿。

中秋团圆夜，家里有祖祠的人家总要祭祖，落凤村最开始由两户发展到如今的大村，历经的时间不知几代，要祭祖的人家也不少，可有件事儿难住了要祭祖的人。

祭祖和祭天祭神统称为吉国“三祭”，礼法中有明确的规定祭典的流程和祭品。三祭中祭祖不可或缺的一个祭品是土，取阳山阳坡上最干净的土祭典先祖，表示后辈扎根故土，也有身归黄泉化作尘土之意。

落凤村往年都是在后山阳坡“照阳崖”取土，照阳崖是后山最向阳的地方，这里的土土质细腻干燥没脏污，村里婴儿长痱子皮肤湿汗的时候就是用这里的土擦身子，痱子很快就能消下去。往年祭祖取的都是这里的土。

可今年不一样了，整个后山都成了谢家的地方，私田私产，如果主人不愿意，旁人拿地里的一根草都是偷窃，要按偷盗治罪。

落凤村要祭祖的人开始发愁，谢家的地方谢家的后山，现在能跟谢家扯上关系的事他们连想都不敢想，谢桁那天随手扔出的白色火焰村里人现在想起来还是觉得毛骨悚然。

怎么有人手里会放出火呢？

纠结归纠结，祭祖还得继续。

照阳崖是落凤村地界上是风水最属阳的地方，千百年祭祖都用的这里的土，如果就因为得罪了谢家而换土源凑合，不说祖宗会不会生气，乡亲们自己心里就先过不去那道坎。

怎么办？

还能怎么办？求爷爷告奶奶请人家给我们开后门让我们挖几铁楸土啊！

村里人的纠结谢宅的人不知道，村里人上门的时候谢家还在准备中秋晚宴。

肉的素的天上飞的水里游的家里都有，两人一妖共三个人，吃菜的话吃不了几个菜，所以炒菜米饭就先否决掉，思来想去谢桁提出一个好主意，那就是吃暖锅。

暖锅和火锅差不多，只是这个时候火锅还没有，火锅底料更是没有，吉国人吃暖锅都是在骨头汤里煮菜吃，条条块块杂七杂八煮上一锅，一家人围着炉子等菜熟，热闹而温暖。

秋逸竹小时候和奶娘一起吃过暖锅，所以对做暖锅的步骤很熟悉，再加上谢桁这个穿越者的帮助指点，暖锅很容易就能做出来。

煮好的大骨汤里切几块鸡肉调鲜，另一个锅里辣椒八角白寇等香料大火翻炒，炒到香味出来便倒上熬好的大骨头汤，暖暖的暖锅底料就算做成了。

谢桁刀工好，负责切菜，各种肉食根块按照厨师的要求或切薄片或削皮切块，服务周到的不得了。

桃妖谢宾是个闷骚的人物，吃的多还挑食，属于好吃的吃不死不好吃的死不吃系列，让他守在大锅边上烧火是最好的选择。

锅里汤滚开，谢桁和秋逸竹都拿起碗筷往锅里下切好的菜，蒜泥醋，芝麻酱耗油香油辣椒香菜应有尽有，按自己的口味来放。

祭祖的时辰定在黄昏后，这会儿离太阳下山还有半个时辰，村里人有些实在等不住了急急忙忙赶着时间来谢宅求人。

傀儡打开门将来人引了进去，秋逸竹小孩儿心性又爱吃，桃妖没吃过暖锅子，谢桁便让两人继续吃着，自己擦了擦手和脸出去会客人。

来人是村里有头有脸的人，一个老童生，三个村里的富户人家，都是没参与过强抢谢家的事儿的人家。

四人看到谢桁先是拱手行了一礼说道：“谢老爷，今日上门实属无奈，给谢老爷添麻烦了。”

来着是客，谢桁也没有和整个落凤村人绝交的意思，所以对这几个人的态度还算和善，吩咐傀儡上了茶之后问道：“客气了，不知各位今日上我谢家大门所谓何事？”

四人见谢桁态度和善，心里稍微松了松，由事先商量好的童生做主说道：“今日中秋家祭，须得一味至阳之土做祭品，然这土只有后山照阳崖挖来的最为合适，所以我们便腆着脸来求谢老爷要一背篓至阳土了。”

谢桁没听说中秋还有家祭这一回事儿，但这不妨碍他理解这些人的意思，无非就是祭典要土，还非的要自家地界上的土，不然对祖宗不敬。

这挖土倒没什么，不过得有条件，免得开了这先例其他人又范老毛病将后山照阳崖当做村里公有田可不行。

不是谢桁多心，而是这就是一个家规宗法大过天的社会，宗祠就是小衙门，村里几个宗祠联合起来整死整伤外来户的事也不没有。

如果他今日随便开了口，村里人啥事儿都没有心安理得的取了土，日日这样年年如此，说不得过上两三年村里人口风就变了，说照阳崖是大家的，又或者说谢家不地道，霸占整个村里的至阳土为私产，让村里人怎么活之类的撒泼无赖的话。

这事儿虽不能伤人但能恶心死人，就像熬了一锅上好的汤刚却发现里头有只死耗子一样恶心难过。

四人见谢桁不说话还以为他有意见，连忙说道：“我们也不白拿这土，我们都商量好了，四户人家每户出十五文钱买这土，还有自家产的这些零碎小玩意儿，给谢老爷家尝个鲜。”

童生把布兜放在面前，其他人也是如此，“还望谢老爷看在祭祖的份儿上宽一宽路。”

布兜里放的东西挺多，都是石榴苹果葡萄之类的果子，还有的提了鲜核桃和生板栗，还真像童生说的都是自家东西，不值钱但都是心意。

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