第二十三章 人教道统蜀山剑派（1/2）

几年的时间转眼即过，西游取经一行人众人是历经艰难险阻顺利来到大雷音寺取得大乘佛经，期间不仅仅有三清圣人故意设下阻碍意图阻挡西游几人，想将玄奘连同山清杀死，以此更改天数阻止佛教大兴，但此时终究是天意，再加上李藤葫让申公豹结交的一些沿途妖怪没有为难唐僧几人。

另外一些被佛教指使想要杀死少清以图阻止儒教乘势将儒学传向西方的大妖终究是无功而返，连同那些早已经被佛门收服的大妖也死了不少，更是阻止了佛门趁着西行取经之际将那些桀骜不驯的大妖收归门下的想法，表面看起来佛门是那西天取经的最大赢家，但是那儒学传入西方却也取得巨大的成功，一些西方人族国家非常轻易地便接受了儒学，许多的儒学典籍借由西游之际传入了他们的国家，虽然还比不上佛教在他们国家的统治地位，但是儒学也成为了国家不可或缺的一部分，这让佛门是又气又恨，但是又无可奈何，毕竟佛门对如何治理国家是一窍不通。

佛门也终于打破了道门对东胜神洲的封锁，进入了东胜神洲的地界，佛门的教义本就具有煽动性，在东胜神洲时间不长，便获得了一些凡人的认可，慢慢在东胜神洲扎下了根基。

孔宣趁着西游之后也是继续壮大儒门之势力，此时的儒门在地仙界已然隐隐成为佛门之后的第二大教，将貌合神离的道门都压过一头，而且论在世俗中地影响力，佛道两教却是已然无法与儒门~相比。

佛道两门毕竟都是提倡的出世修行，最终都是脱离凡尘俗事，而儒门的遵旨却是入世修行，行走人间，世人虽然需要精神上的寄托，但是人活在世间，总是要与官府打交道-。

儒门的修行，讲究的是修身、齐家、治国、平天下，最终都是要以治国来积攒功德，修得胸中那一口浩然之气，而要治国就必须成为官员，成为官员就会_和百姓有交往。

慢慢的儒门在世俗百姓的眼中，便是代表着权利，使得儒门的地位却是更加的高，佛道两门却只能成为凡人的精神寄托。

此时那作为道门人教教主的太清圣人老子虽然只有一位亲传弟子玄都大法师，但是这些年来太清圣人却是施展以化身行走人间，收了许多记名弟子，其中成就最大的就数那白眉真人。

这白眉真人也是一代修炼奇才，虽然是以道法入门，但是却痴迷于剑法，最终让他另辟蹊径，以独一无二的剑修之法成就地仙之位，媲美那儒教弟子少清修炼的浩然之剑。

而且这白眉真人更是以剑修之之法在人家创立了蜀山派，其门派宗旨便是那斩妖除魔，在人间界享有极高的声誉，无数凡人以拜入那蜀山派为荣，在人间界没有哪家修道门派，可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比，就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。

白眉真人成就地仙之位，飞身到地仙界之后，时常去那太清圣人出听讲道法，道行也是越来越高深。加之那剑修本就攻伐无双，在其成就金仙之位后，连斩几位金仙中期的大妖，在地仙界一时风头无两，之后那蜀山派在凡间的弟子接连飞升，白眉真人便在地仙界再次建立了蜀山剑派。

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