第12章人都是矫情的动物（1/2）

安文来无影，去无踪，跟踪陌生人之后并没有回来。但是思忆感觉安文就在她周围，用猎犬一样的眼睛窥视着她的生活。

思忆又试着唱了几次，

效果都不好。有人听，但没人感兴趣，思忆又想起狼妖的话，狼妖建议她穿旗袍，增加代入感。

穿着旗袍？让人感觉自己在唱戏，而不是现代歌曲，思忆感觉狼妖是一个有故事的人，他的建议不妨听一听。

她发给狼妖一个故事。至于原因，自己也不是很清楚。故事内容如下：

唐开元年间，有个小和尚名叫道一，常在衡山上练习坐禅。南岳怀让禅师知其根基不浅，就去问他：“你坐禅图什么？”

道一回答：“图作佛。”

禅师于是取一砖，在他庵前的石上磨。道一很奇怪地问：“你磨它干什么？”

禅师说：“磨镜。”

道一嚷道：“砖怎么可以磨成镜呢？”

禅师遂不紧不慢地说：“磨砖不能成镜，你靠坐禅又如何能成佛呢？”

狼妖很快发来语音：“你的意思是说，如果不在本心上下功夫，只重形式，是没有意义的，你对我之前穿旗袍之说，心存怀疑。”

居然说到她心缝里了。

思忆感到一阵寒凉，这个男人好像真的是妖精一样的存在，真的很懂人心，人性。

人常呼喊，理解万岁，但有人真的理解你的内心，就像你肚子里的虫子，知道你的所思所想，你不会感到欣慰，反而觉得阴森恐怖。

人都是矫情的动物。

思忆思量了一会儿，打出四个字：愿闻其详。

“艺术是要观众的，你首先把人吸引来，然后才有其他，如今要想弘扬艺术，靠一帮老者，唱的好到天上去，也是吸引不了年轻人的，年轻人更喜欢年轻人传播的东西，不受年轻人待见的艺术是活不了多久的，所以就要用漂亮姑娘，或者像我这样的帅哥来做招牌，这跟高级宾馆门口站两个礼仪小姐的道理是一样的。穿旗袍代表你的艺术是古老的，其次，穿旗袍最能体现一个女人的玲珑之美。所有的艺术都应该是美的展示。”

“那么，人看的是旗袍还是艺术？”思忆问。

“先看旗袍，再看旗袍里的人，再看艺术。顺序可能有所颠倒。除非机缘巧合，一个社会现象引起轰动效应，让某人成名，不管美丑，人们都会顺带欣赏艺术，但这样的概率等同于天女下凡。”狼妖道。

“那是你的理解。”

思忆不知道自己是不苟同，还是不愿苟同。

“我代表普罗大众。”

“你似乎想要帮我，你并不是那种乐于助人的人，说白了，不算什么好人，你想图什么？”思忆过了一会儿，忍不住问。

“我以为这世上5%的好人，15%的坏人，剩下的都是不好不坏的，或者说有可能变好的，亦或有可能变坏的。”狼妖发来语音，“至于说我图什么，我太闲，有时候闲也是犯罪的诱因，我不想做好人，但也不想做罪犯，我需要打发时间。换言之，我理你，是因为我有空，主观上没想过帮你。”

思忆觉得他在回避什么。

“很多人都喜欢缩进壳里，把目光绞成细丝，窥探别人的世界，收集别人的痛苦填埋自己的空虚。”思忆想说“你就是这种人”，怕给自己引来不必要的麻烦，又把最后一句话删去。

“这话说的很有道理，所谓知道你过的不好，我也就心安了，但是要分情况，如果一个不相干的人，长得不合我的眼，我是这样的想法；如果是长得很漂亮，让我心动，我可能为之付出一切，包括自己的生命。说白了，我对你感兴趣，我想窥探你的世界，我想你对我也是感兴趣的，也想窥探我的世界。”

“你想多了，我对你没有兴趣。”思忆说完，关了微信。

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