第56章 儒法之高低！（2/2）
蒙武刚刚在军国主义惯性的辩议中，明显是落入了下风。
大家都等着打仗挣功劳呢！
【现在朕拿着钱去贱买子民的田地了。朕真要是这样的天子，天厌之！真要是这样的君父，万民弃之！】
尹烈闻言立即反驳：“可军功爵位制度却需要建立在帝国不断开启大型战役的基础之上，如此一来……我们的议题岂不又回到了军国主义惯性之上！”
他们还怎么更上一层楼
当地官员为了加速推行国策，不惜毁堤淹田，最后还打着织造局的牌子去贱买百姓的田地！
问题在于……
就连货币都能废除……
你是君父！
毕竟兹事体大。
儒家现在又推行不了科举制，在没有相对公平的晋升途径之前，大秦诸公确实有充足的理由反驳儒家之制！
“自古！【名义】二字大于天！”
尹烈所输出的论点和见解，总是能让他出乎意料！
甚至于会让嬴政感受到自己的眼界和学识获得了提升……
毕竟像尹烈的诤臣行事风格，妥妥的独此一家。
商君之功，世所公认！
嘉靖作为历史上数得着的顶尖权术帝王，其一定深知……身为君父，若亲自去贱买灾民的田地，就会造成整个儒家宗法意识形态框架的崩塌！
嬴政点头道：“只谈国策，不许再有挑刺之嫌，是非功过，当有公议！”
这时。
冯去疾自然也是崇法的。
大秦的情况也是一样的。
王翦看向尹烈的目光中，再无丝毫偏见。
其中周青臣和淳于越已经一败涂地，身死道消。
若是真休养生息了。
……
那他就必须得把李斯拎出来，逼其与尹烈对弈一场！
最终。
织造局直属宫廷，代表着嘉靖皇帝。
往往你越不想发生什么，就越会发生什么！
就这样。
嬴政微微勾起嘴角，道：“朕着实很想听听，在琅琊大朝议上，卿相将如何公论官员年俸诸事！”
王贲整个人的气场要显得更加外放一些，充满军武杀伐之势，完全不像其父那般内敛平稳。
尹烈认为绝非仅限如此。
原因很简单。
“但说句公道话，人家秦御丞提出在鲸吞天下之后，应该与民休息的多消化，莫要陷入军国主义惯性，似乎也是很有道理的嘛！”
前几天刚刚斩了极罪狂徒之头颅！
后世明朝的嘉靖时期。
“满朝诸公则是陛下的臣子，臣在前，子在后，因此儒家极其推崇忠孝之大义！”
但你肯定不能一直暴走下去吧
蒙武偃旗息鼓。
随便拎出来一个，都能让嬴政有种大巧不工的感觉！
李斯无奈的应声道：“后续在琅琊台上，我要跟秦御丞再辩谏陨石书嘛”
周青臣，淳于越，蒙武，李斯……
言及于此。
“道理！狗屁道理，依我看伱就是胳膊肘子往外拐习惯了……”
毕竟没有商君之法。
“试问！”
尹烈直接给出定论道：“一味的高压，迟早会遭受到前所未有的暴乱反弹！”
就没有现如今的大秦！
紧接着。
“秦御丞，你说的确实有点道理。”
冯去疾：“……”
尹烈剑眉一挑：“辅相是想说商君的驭民五术嘛愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，此五术不驭者，杀之！”
帝国勋贵中，整体风向仍旧非常抵触尹烈的军国主义惯性之言。
但他们却无一人敢乱说话。
而法家之所以能够有此凝聚力！
冯去疾想了想道：“但军功爵位制度的晋升途径，乃是法家专属，儒家从不具备。那么在促进阶层流通方面，似乎还是法家更胜一筹，最起码底层黔首都能通过军功改变命运！”
商君之过，同样也是有目共睹！
严刑峻法，重农灭商。
我们的万寿帝君震怒至极！
并喊出了一句名言！
尹烈再度获得了无可争议的胜利。
他们着实没想到皇帝的态度转变会如此之快。
而且还不是一般的提升！
按照最初定下的顺序。
曾兴起一项国策：改稻为桑！
但你不能真的昏庸残暴，不念及天下的子民！
不然……
小命难保！
当然。
“如果儒家的宗法制真那么有用何以山东六国会被我大秦所覆灭！”
尹烈侃侃而谈的道：“以【周礼】为核心的宗法制，无非还是君君臣臣、父父子子、亲亲尊尊的那一套。”
始皇之前也专门提到过，允许他继续秉承谏陨石书中的各项言论观点。
蒙武也是久经沙场的老将军了。
嬴政真正在乎的是……
其实就是因为嬴驷中和了许多商君之法的极端不当之处，比如恢复货币等等，所以嬴驷才有惠文之名。
嬴政专门点了一下大秦左丞相。
“反观法家呢皇帝确实是绝对的主宰，但百官在法家的理念中，不过只是随时都可以替换的机关零件罢了！九州万民皆是人矿蝼蚁……”
只是嬴政对于外儒内法的框架，暂时仍旧处于摸索阶段，尚未有个非常成熟的概念体系。
今日却又重新把谏陨石书提上了公议。
打仗这种事儿。
因此。
再观王贲……
大秦的百官诸公，基本上都是法家的铁杆信徒！
“但是，辅相……我只问你一个问题，如果你是底层黔首，你真的打心底里接受商君之法的统治嘛”
这手接力棒！
尹烈表示就由他用【秦烈】的身份，亲手接过……
尹烈拂袖道：“诚然，商君的【驭民五术】，叠加【令民为什伍规制】，【军功爵位制度】，【斩首记功制度】，能够让大秦爆发出前所唯有的战斗力！”
尹烈不再看向帝国百官，他转而朝着始皇，道：“陛下，哪怕大秦无法突破三百年的国运大限，最终不可遏制的走向腐朽，但儒家在【名义】框架上却能够完胜法家！”
“当然！法家的细则条例，律法刑名，同样也有着绝对的不可替代性！”
“是以：唯有施行外儒内法，百家辅之，方不失为奠定大秦根基之国策也！”
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