加代（三）（2/2）

“身份有差距？佳代，想想他们过去的经历还用得着管什么身份的差距吗？而且两人还是相亲相爱的，将自己的脐带都交给他了，如果真不能在一起，那他建功立业又有什么用呢？”</p>

“没关系啊，那姑娘很满足了呀。”</p>

“不懂，我是懂不了。”</p>

“……女人这一生，”年轻女人像似在自语那样低声说，“只要能为想将自己的一生都奉献的男人真正有过了用处，我想只要能这样便可以满足了，……那姑娘是知道自己作不了三百石武士夫人的，如果那样的话，反而会成为那位大人的障碍，我很明白她的心情，也认为是应该这样的。”</p>

“哈哈哈哈”年长女人哈哈大笑，“你简直就像在说你自己的事呢，其实，不会那姑娘就是你自己吧？”</p>

“啊，……讨厌，松姐”年轻女人红着脸否定说，“如果我是那姑娘，是啊，就像松姐说的那样，说不定已经是那位大人的夫人了呢。”</p>

“我可觉得应该是这样的。”年长女人说着，拿起放在一边的三弦，用指甲弹出音调，和着这曲子就像在叹息似地说，“但是，那位武士大人，现在一定在寻找那姑娘吧，难道还能忘了姑娘如此深厚的情意吗。”</p>

“会吗，会在找吗？”</p>

“我想是会的，而且，不久的将来两个人肯定能再相见……”</p>

年轻女人忽然看向了外面路上。那眼神里有在等待着什么人，期待的神色。</p>

“……花谢花又开，”</p>

年长女人，用她在这种场所甚至有些可惜，悦耳动听的声音开始唱了起来。那是早已过时了的隆达节【注3：隆达节】。</p>

“……花开依旧，故人未来，</p>

未见故人，春天何在，</p>

啊啊，不见故人，何来春天。 ”</p>

《发表于杂志【讲谈杂志】，1942年5月》</p>

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注3：隆达节=江户初期由大阪僧人高三隆达开创，用扇子或尺八伴奏演唱的民谣曲调。</p>

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