上第45章 上党血案（1/2）

山西梆子有名，最有名的要数上党。因为人们常常说：“上党梆子”。倒底为什么有名，必定是好听。上党梆子起源于周代，成熟于明代末年。它音调高亢明朗，粗犷朴实，音乐曲调丰富，音响强烈。表演上，多用直出直人，强烈明快，侧重唱念工夫。在传统剧目中，以表现古代英雄、忠臣良将、外抗侵侮、内惩奸贼题材为主，许多戏浸透着强烈的爱国主义情感，富有积极意义。

上党是神话的故乡。拂去岁月的尘封，穿透时空的阻隔，仿佛可以看到，“神农尝草”、“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”，这一篇篇奠定中华文明基础的神话传说，已带着诞生它们的一座座大山，高高矗立于中华民族的心灵深处，折射出上党（长治）古代文明的源远流长，印证着上党历史文化的博大久远。

上党地高势险，自古为战略要地，兵家必争。上党地域主要是今天的山西高官治市。

说了这么多，不是为了表扬这个地方，而是说：“这个地方的人不好惹”！为什么呢？

远的那么多的神话传说，不就旁证侧引吗？说神话是假的，那为什么这些神话不编造到你的家乡呢？说话要讲道理，是不是？！近的如400多年前的明代上党地区平顺县石埠头村的陈卿，明朝嘉靖年间农民造反军首领，着实让大明朝庭头痛不已，派重兵、花重金，用时整整三年才平息下去。

同一件事可以毁掉一个人，也可以成就一个人。比如“国人暴动”，毁掉了周厉王，成就了周宣王。“老虎吃鸡”，毁掉了鸡，成就了老虎。虽然是动物界，但这就是自然法则。“救人一命，胜造七级浮屠”，也是造了你的浮屠，埋了别人的祸根。

发生在上党平顺的“上党闹粮”，毁掉了方玉成，成就了魏平真。这件事情，朝庭书面称为“上党叛逆”，黎民百姓口头称为“上党闹粮”，造反派却称为“上党血案”。

但其实说的是同一件事，然而，世界上的有些事情，对有些人而言，是机会，是飞黄腾达的机会，而对另一些人而言，是恶梦，是恶魔挡道的恶梦。“上党闹粮”让上党王爷方玉成遭遇滑铁卢，宣王身边的参谋助手魏平真平步青云。

周宣王中期以后，一些管理比较薄弱的诸侯国中，边远地方官府和地主乡绅相互勾结，将农民的负担分为“官捐”和“民捐”，“官捐”是指以大周天子名义征收的各类税收和费用，类似于“皇粮国税”，是周宣王“买马”的钱。“民捐”是指用于地方上修桥补路，树立贞节牌坊、看望鳏寡孤独等地方事务的钱，类似于集体提留款和慈善一日捐，其实说直白点，就是明目张胆地“摊派”。你交也得交，不交也得交。

南方秦岭山区曾经有一个名叫熊光全的老农民，因为交不起“民捐”，请求宽限一季，到冬季再交春季的钱粮，负责收钱的人不同意，他走路半天，到了乡公处，乡长对他气势汹汹地说：

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