第一回 无聊客坐山论五虎 太狂生入梦遇双仙（2/2）

二人酒量俱浅，闲聊半日，将一壶酒饮的点滴不剩，继而头重脚轻、腹沉腰软。飞鹏素以野人自矜，随遇而安，树底草丛莫不可卧。见潭边树下，阳光温和，巨石光滑，一声哈欠，先自卧倒。天鸾乃是典型“富二代”，衣食住行挑剔出名，非室内不能安寝。欲待坚持不睡，却又难耐瞌睡虫来催。强打精神抬眼四望，见不远处有一小木屋，心下打定主意。两眼一瞥飞鹏，自言自语：“如此个丑陋惫赖人物，料光天化日之下也无山精水怪拖他去做便宜女婿。”不复相顾，掸衣自去。

却说飞鹏独卧巨石，正自黑甜乡娶妻生子转入槐安城拜相封侯，忽觉耳畔有人低唤，声音娇柔，颇为熟悉。瞢腾间微微启眼，但见旁立两位丽人，一着心字荷衣，侧襟绣以大朵未开荷花；一着云样霓裳，袖摆绣满桃花落瓣。还为平昔无论男女，向作刘祯平视；又自诩别具慧眼，最能识貌外神韵。此际佳人近在咫尺，焉能不就此饱览秀色。一番仔细打量，觉荷衣丽人略显矜持，霓裳丽人稍觉调皮，不需答问，长幼性情已了然于心。霓裳丽人见他看得出神，娇叱曰：“离别不过数载，怎变得如此呆头呆脑，连我二人也辨认不出？”荷衣丽人微笑止之，曰：“三妹不可无礼！孟婆汤都已喝过九回，教他如何记得往事故人？”飞鹏听力原本不好，闻此以为误听，又因二人秀色可餐，索性佯装糊涂，依然躺石注目。霓裳丽人不愉曰：“二姐你看看，他竟变得如此惫赖。”荷衣丽人抿嘴笑曰：“‘辞赋欲我清，尘埃逼人俗’，陷身市井，百罹磨炼，不如此焉能存活？莫复多言，你且助他飞将起来，同回洞府去罢！”霓裳丽人脸上虽作万千不情愿状，心下却是一百个甘愿。长袖一挥，满地落叶落花翩翩自起，化为无数斗大五彩蝴蝶，竟将飞鹏身子托将起来，直往白云岭飞鹏峰而去。飞鹏虽称糊涂，却非心智迷塞之辈，见此光景，心想所遇非仙即怪；自己一介凡夫，安危既已不能自主，索性置之度外，任由蝴蝶抬举升腾。荷衣丽人见其脸色骇而立安，暗叹一句：“毕竟曾从枪林箭雨中过来，胆识与寻常人不同。”

离地渐高，飞鹏觉泠泠天风生于胁下，茫茫白岚团于身周，十分惬意。正眯眼享受，抬人之蝶忽两边散开，身子平稳滑落实地。惊喜间睁眼一看，三人竟已同落养龙潭前。回身仰望，却见身后石壁上“非非洞天”四字。前后藤萝垂挂，地衣微卷，确是一处绝好所在。只眼光所及，却并无荷衣丽人口称之洞府。霓裳丽人见其惊讶，曲指轻弹石壁，宛若扣门。须臾，养龙潭碧波如席卷起，一条雪白台阶直通潭底，尽头处凭空又现出两扇石门，不待人呼自行左右分开。一阵风过去，无数桃花、荷花之瓣自天而下，落满台阶，厚约寸余。飞鹏天性好玩，见此洞天，双掌频击，连声呼好。也不管二位丽人，径自循阶下去。山洞曲折，千万道霞光自生洞壁，相互交映，柔和怡目。又行数十步，豁然开朗，宛入巨大厅堂。迎面一方玉石屏风，高约丈余，宽三丈许，晶莹剔透。天生石纹如一男二女拈香并跪于无数飞花中作结拜状。飞鹏为接连事出意外，不复为奇。上前细辨，则旁跪二女子酷似使蝴蝶托己来洞府之二丽人。中跪一人，面貌、神态虽俱与己异，心底却生身外有身之感。正琢磨间，二丽人先后进来，荷衣丽人微笑曰：“天机不可泄露。尊驾虽灵窍被塞，智珠遭夺，亦不敢多使参详。”广袖一挥，屏上人物顿时无影无踪。飞鹏大为不悦，责之曰：“仆素愚鲁，单凭区区屏风，焉能参得天机！仙子诚小气太过也！”霓裳丽人嬉笑接口：“汝如何知我二人便是仙子？”飞鹏轻笑曰：“枯叶化蝶，负人而翔；水底洞府，宝石通灵。种种异事，岂凡人所能为之者耶？”霓裳丽人不服，驳曰：“焉知我二人非狐妖花魅哉？”飞鹏再笑曰：“大凡妖精，最喜别人尊称仙子。千穿万穿，马屁不穿，故而如此称呼。”霓裳丽人不悦，嘟嘴回顾荷衣丽人。荷衣丽人抿口笑曰：“故意戏汝耳！怎的当真？”转头告飞鹏曰：“小女子姓李名碧。”又指霓裳丽人曰：“舍妹姓伍名杨，连同长兄人称白云三友。”伍杨恍若不闻，顾自向飞鹏啐曰：“千余年后，面目性情俱与前异，偏偏狡猾依旧。”李碧恐二人夹缠不清，故意岔开话题：“适才听得尊驾与贵友论及五虎将武艺高下，未知所本者何？”飞鹏咧嘴，卖弄曰：“将者，兵之首级；兵者，将之手足。交战譬如互殴。拳脚相加，乃是惯事；头脑互撞，宁有是理？既然单挑匪夷所思，其武艺高下自是依罗贯中所著《三国演义描述推论而来！”李碧不服诘之：“然则关公刺颜良于万军中又作何解释？”飞鹏素称辩才无碍，如何能被这等问题难倒，冷笑曰：“万事俱有例外，个例不作常例，故援为可依。”李碧听他拈出个例、常例，自觉不易反驳，复问曰：“以君看来，该虚实几何？”飞鹏再答曰：“家之言，历来虚多实少。或谓此以陈寿《三国志为蓝本增删而成，内容七实三虚，予轻易不敢盲信。”李碧不舍问曰：“陈寿所著《三国志，君又作何评论？”飞鹏答曰：“入汉以来，便无信史。世传陈寿有索米之嫌，恐怕当不得‘良史’二字。窃以为顶多不至于胡编滥造而已。”李碧再追问曰：“小仙不敏，愿闻其详。”飞鹏翻眼曰：“在下业余无聊，曾作《读史杂咏数篇，论文辞在打油之列，道理却无乖谬。今试择一篇，聊自注狂悖之论。”稍顿，摇头吟曰：

董笔曾经重万钧，堙埋千载渺难寻。门徒拜倒威风日，史册朝朝换圣人。

伍杨闻之，抚掌雀跃：“好个‘史册朝朝换圣人’。所谓史，自是按欺世者所需，厚颜夸大、编造时人功绩，无耻篡改、焚毁前人记录。为夸而编，因改而焚，历史面目全非。无知小儿，未历前事，见得当朝如此记录，哪有不以错为是之理。一盲导众盲，惟有相将掉粪坑了！此二十字，堪称真言！若烙于二十四史封面，可为尽信者当头棒喝也！”李碧微笑曰：“区区二十字，偏惹你许多道理。”伍杨不与争执，转向飞鹏又曰：“阁下称《三国演义不可盲信，《三国志仅不至于太胡编滥造而已。我有一，乃义兄闲时所著，其中所述邓艾围成都后诸事，与《三国演义、《三国志迥异，尊驾有兴，可以一览。”飞鹏大喜，长揖近地曰：“固所愿也，不敢求耳！”伍杨左手一摊，有顿现掌上。飞鹏见此非纸非帛，封面烙“三国演梦”四字，探手一把抢过，曰：“史无正史，且作演义来读罢。”伍杨不答，回顾李碧，见其莞尔，亦抿嘴偷乐。飞鹏不理，顾自坐过一旁，先睹为快。堪堪翻开首页，便见所载果与《三国演义所叙迥异，与《三国志所记更有霄壤之别。正是：人世例来夸伟业，仙家自有未烧。

未知此与寻常所见籍到底有何不同，请看下回分解。