第七十一章 百 医（1/2）

走到崖壁下，抬头望去，见陡壁上边的松树后边，有两根胳膊那么粗的藤条并列着从上边贴着陡壁伸展下来，两根藤条中间每隔数十公分横缠了几根细藤条，组成了一付高高的藤梯。藤梯有数百米之高，一会儿隐于树下，一会儿露于树外。

公主指了指藤梯说，“只有从这儿上去，才能找到易容膏。”

老天呀，这怎么上的去？尽管我受过一些攀援训练，但这么高的藤梯还是令我发怵。不过为了莲花，现在也只能冒险一试了，就抓住藤梯准备上去。

谁知头顶上一个黑影子倏然掠过，接着落在上边的藤梯上。我抬头一看，见那个骷髅人正站在藤梯上，挡住了我们。奶奶的，看来这家伙今天是与我们耗上了，不达目的不会罢休。现在我们是上不能上，退不能退。如果往上上，上边有这老家伙挡着；如果往后退，后边没有树林阻挡，他跳下来，不费吹灰之力，就能抓住我们。怎么办？

正在这时，我陡然发现藤梯后边的崖壁上有一个五六米高的山洞，洞口上边垂下一根根细藤条，宛如垂柳。洞口似隐似现。心想现在只能往这洞里钻了，洞里如果是大洞套小洞，他既使跟我们进来，但我们只要钻进小洞，他就没办法，只能干瞪眼；或者我们在里面拐来拐去，让他迷失方向，他也只能徒呼奈何了。想到此，就给她们几个挥了挥手，然后离开藤梯，走到山洞口，率先钻了进去。

进到里面，里面漆黑一团。我打开手电，看了看，见这山洞与其他山洞有些不一样，洞壁平平整整，画满了壁画。先是画了各种树木、花卉、野草、动物、矿物等，像百物图谱；接着画了人患病以后的各种样子，之后画的是人们如何吃饭，宜住什么房屋，宜行走在什么路上，夫妻如何行房，如何娱乐，如何强身健体，如何养生等各种情景；再后是治疗图，如望诊、艾熏、药浴、涂药、手术、配药、制药等；最后是解梦和预测生死。林林总总，有数百幅之多。人物几乎全是裸体。每幅画旁边皆配有文字，可惜我看不懂。然而令我最感到有意思的是预测生死，上边画着的那些大夫只要一看你的气色，便知道你能活多久。而扎西主要看那些裸体女人，看的两眼发光，馋涎欲滴，恨不得扑上去啃几口。

莲花则旁若无人，在壁前细细观看，看着看着，突然惊奇地说，“官人，这是吐蕃医药宝典图，传说吐蕃医药鼻祖玉妥宁玛?云丹贡布创立了蕃医以后，不仅著述了蕃医经典《四部医典等著作，而且还绘制了蕃医宝典图谱，形象生动，一目了然，即使没有一点医学知识的人也能看懂，而且图中还用绘画的形式记述了他的中没有记录的一些秘方、偏方、绝方等。好多人费尽毕生精力都未找到，没想到让俺们遇到了，真是天助吾等。”

可扎西却说，“这不是吐蕃医药宝典图，虽然它上边的一些植物，如虫草、雪莲花、藏红花、吐蕃一枝蒿等等药材是高原上生长的；一些动物，如牦牛、藏野驴、藏羚羊等也是高原上的原生动物，但画上边的人不像我们东方人，更不像高原人，尤其是那些女人，一个个高鼻深目，肌肤雪白，有点像西方的白种人。如果是吐蕃医药宝典图，怎么会以西方女人为原型？因此我认为这些壁画不是吐蕃医药宝典图。”但莲花依然坚持自己的观点，两人为此争论不休。

我就问公主和小青，你们说这是什么图？她俩笑而不语，不知是什么意思。

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